8 / ( المائدة / 44 ) نستلهم البصائر التالية من الآية الكريمة :
الف : واجب التسليم للأنبياء ( عليهم السلام ) ولهدى سيرتهم وسنتهم .
باء : واجب الطاعة للربانيين ( وهم العلماء بالله ، الامناء على حلاله وحرامه ، العاملون بهداه والمخالفون لهوى أنفسهم ) .
جيم : بعد الأنبياء والربانيين يستلم القيادة الأحبار ( وهم العلماء ) بشروط أربعة :
أولا / استحفاظهم لكتاب الله ( ومعرفتهم بحدود الكتاب وعملهم بها ) .
ثانياً / شهادتهم على الكتاب ( بالدعوة اليه وقيادة الناس اليه ) .
ثالثاً / خشية الله دون الناس ( وعدم الخضوع لتهديد أحد من الكبراء والرعاع ) .
رابعاً / ألايشتروا بآيات الله ثمناً قليلًا ( فلا تقودهم رغبتهم في المال إلى التهاون في احكام الكتاب ) .
ومن اجتمعت فيه هذه الشروط ، وجب ان يسلم الناس لحكمهم بالكتاب .
9 / ( المائدة / 46 ) و ( الجاثية / 20 ) على المؤمن ان يسعى ليزيد تقواه ويقينه ، ليزداد هدى .
10 / ( الانعام / 91 )
الف : لا يجوز إضاعة حق الكتاب والاحتفاظ بحرفه وتحويله إلى رسوم على قرطاس ، مثل الاهتمام بالجوانب الشكلية منه دون روحه وحقائقه وما فيه من نور وهدى . بل يجب التأمل في روح الكتاب وما فيه من علم وحكمة ، وما فيه من بصائر وهدى ، وما فيه من ضياء التوحيد ، ونقاء الاخلاص وصفاء العبودية التامة لرب العزة ، ومجانبة الهوى والحمية والفواحش ما ظهر منها وما بطن .
باء : لا يجوز تبعيض الكتاب والاخذ ببعضه واخفاء بعضه ( حسبما يقتضيه الهوى أو الجهل ، كالاهتمام مثلا بالصلاة دون الزكاة والجهاد أو التركيز على الفرائض الشخصية دون القضايا الاجتماعية والسياسية ) .
11 / ( الزمر / 22 ) ينبغي تلاوة الكتاب تلاوة حزن وتسليم وتذكرة . ( ففي القرآن انذار بالعذاب ، وموعظة بالغة مما يقتضي الحزن . وفيه أوامر ووصايا مما يقتضي الطاعة والتسليم . وفيه ذكر الله وأسماءه الحسنى مما يستدعي التذكر ) .
التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — صفحة 58
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٥٨