والتعبد عنها . فقال المأمون : فرجت عني ، فرج الله عنك . « 1 »
وهكذا نعرف ان الاكراه قيمة مضادة للايمان ، وان اكراه الأمم قد يقف حاجزا دون هدى الناس إلى الحق ، وان الله سبحانه لم يجبر الناس على الايمان ولا الأنبياء ( عليهم السلام ) ولا المؤمنون .
بصائر الآيات
1 / الاكراه حمل الشخص على مالا يرتضيه . والمجتمع الجاهلي قائم على أساس الاكراه ، بينما المجتمع المؤمن يقوم على أساس من التبيين .
2 / ولم يستخدم الرسل الاكراه لحمل الناس على الرسالة ، والله تعالى لم يكره الناس على اتباع الهدى ، فهل يكرههم الرسول أو الدعاة الرساليون ؟
3 / وهكذا هي علاقة الانسان بالانسان ، ينبغي ان تقوم على أساس الاقناع والاحسان ، لا الاكراه والاتباع . فالأب يقنع أبناءه على سيرته ، والولد يحسن إلى والديه ، والناس يأمر بعضهم بعضا بالمعروف وينهاه عن المنكر ، ولا اكراه في الدين . والولاية علاقة ايمانية بين الراعي والرعية ، وامر الناس شورى بينهم ، والطاعة نابعة من القناعة ، وما سوى ذلك حالة ثانوية .
فقه الآيات
1 / التربية المثلى التي يمارسها الوالدان تجاه الأبناء ، هي القائمة على البلاغ والتبيان ، وإقامة الحجة ، وإثارة الفطرة ، وتنمية العقل .
2 / وهكذا ينبغي للوالدين احترام شخصية الطفل ، ومخاطبة عقله ، وايقاظ وجدانه ، والاستفادة من الحب المتبادل بينهما في سبيل تزكية نفسه ، وتعليمه الحقائق .
هامش
( 1 ) تفسير نور الثقلين / ج 2 / ص 331 / رواية 145