7 / لا يجوز الاستكبار عن آيات الله تعالى ( الأعراف / 36 ) ، ومن ذلك تحقير آية قرانية . ونستوحي من ذلك ما يلي :
الف : لا ينبغي لاحد - انى بلغ من العلم - ان يتعالى عن آية قرآنية ، ويزعم أنه لا يحتاج إليها ، أو انه لا يستفيد منها علما جديدا .
باء : لا ينبغي احتقار أحد من العلماء الربانيين ، والزعم بالاستغناء عنهم .
جيم : لا يجوز المناقشة في علم قرآني كالقول ؛ لماذا ضرب الله مثلا بالبعوضة . لا يجوز ذلك ، إذا كان من منطلق التعالي والاستكبار .
8 / لا يجوز اتباع من يكذب بآيات الله ( الأنفال / 15 ) ، مثل الذي يترك آية محكمة وسنة ثابتة إلى رأيه وبنات فكره .
9 / لا يجوز الاستهزاء بآيات الله تعالى ( الروم / 10 ) ، وقد يكون الداعي إلى الاستهزاء الهروب من الاستماع ، أو التعالي على الآية ، أو عدم ادراكها . وانى كان الداعي ، فإنه حرام ، وقد يشمل ذلك الاستهزاء بالدعاة إلى الله من العلماء الربانيين وأهل الذكر .
10 / من أشد المحرمات تكذيب رسل الله ، ومن ذلك ما يلي :
الف : احتقارهم باعتبارهم بشر ، أو انهم من قوم مستضعفين ، أو انهم يكتسبون رزقهم بالمشي في الأسواق ( الشعراء / 18 - 19 ) .
باء : ومن ذلك ؛ رميهم بالجنون ( الشعراء / 27 ) أو بالسحر ( الشعراء / 34 ) ، وتهديدهم بالسجن أو القتل ( الشعراء / 29 ) و ( الشعراء / 116 ) .
جيم : ومن ذلك ؛ إثارة الناس ضدهم ، بأنهم يعكرون صفو الأمن ( الشعراء / 35 ) .
دال : ومن ذلك ، تحديهم ومشاققتهم ، وارهاب من يتبعهم ( الشعراء / 40 - 50 ) .
هاء : وأيضا محاربتهم والمؤمنين معهم اعلاميا ( الشعراء / 54 - 56 ) أو عسكريا ( الشعراء / 61 ) .
راء : ومن ذلك ؛ محاربة الرسل ، لأن الفقراء والمستضعفين قد اتبعوهم ( الشعراء / 111 ) .
طاء : ومن ذلك ؛ الانغلاق دون مواعظهم ( الشعراء / 136 ) .
عين : ومنه ، تحديهم ومطالبتهم بآيات مبصرات ( الشعراء / 187 ) .
التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — صفحة 347
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٣٤٧