العذاب للكفار ، إذ ان الله تعالى يعدهم عدا .
6 / ( ومن ابعاد العجلة التي تضر بالمعرفة ؛ الاستعجال بالوحي ) . وقد نهى ربنا من أن يعجل بالقرآن من قبل ان يقضى وحيه إلى الرسول ( فيؤمر بابلاغه ) . وانه لكتاب الله ، والرسول مبلغه . فلا يجوز ان يحرك به لسانه ليعجل به ، بل الله هو الذي عليه جمعه وقرآنه ، وعلى الرسول ان يتبع قرآنه .
7 / ( وهذا درس عظيم في التعلم ، ألّا يستعجل المتعلم ، فان العجلة قد دفعت الكثيرين إلى التسرع واوقعتهم في الأخطاء . انما على الباحث ان يسلم للحق ، وتطمئن نفسه بالعلم وحده ) . .
فقه الآيات
1 / المسارعة إلى الخيرات ، والعجلة في عمل البر ، من صفات المقربين ( طه / 84 ) ، وهي تقتضي مرضاة الرب سبحانه . وتفصيل هذه الفضيلة فيما يلي :
ألف : المسارعة إلى المساجد ، والعجلة في إقامة الصلوات ، والاستغفار من الذنوب ، وأداء حقوق الناس ، ورد مظالمهم في أول وقت ممكن ، وكذلك الاستعداد التام للقاء الرب برضا كامل عند تلقي دعوته عبر ملك الموت .
باء : الاهتمام بالوقت . فالساعات التي يضيعها البعض باللهو واللغو ، تستطيع أنت - أيها المؤمن - ان تحولها إلى مطايا سريعة إلى الجنة والرضوان . ولذلك ان من ابرز صفات المؤمنين ؛ الاعراض عن اللغو ، والسلام على الجاهلين ، وترك المراء ، واجتناب ما يلهيهم عن ذكر الله أو عن العمل الصالح .
جيم : وهكذا تعني العجلة - فيما تعني - احترام الوقت ، واختصار المسافات الزمنية لتحقيق
التطلعات . ومن هنا فان السرعة مطلوبة ما دامت تختصر الوقت ، وتمدد العمر ، وتزيد العمل
الصالح .
2 / ولكن العجلة التي تردي صاحبها ، منهي عنها ( الفتح / 20 ) و ( الأعراف / 150 ) . وتفصيل القول فيها :