الشاب : ادع الله لي يا رسول الله ان ارزق الشهادة معك . فدعا له رسول الله ، فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر . « 1 »
هذا هو اليقين ، وهو درجات تتسامى حتى تبلغ بصاحبه مستوى يقول : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا . كما قال الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . رزقنا الله اليقين ودرجاته ، آمين .
بين اليقين ودرجات الكمال :
لان اليقين درجة متقدمة عن الاسلام والايمان والتقوى ، فان المتقين يحظون بنصيب منه .
1 / فالقرآن هدى للمتقين ، الذين يتصفون بجملة صفات سامية منها ( بل أصلها ) يقينهم بالآخرة ، حيث يقول ربنا تعالى : وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمآ انْزِلَ إِلَيْكَ وَمآ انْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( البقرة / 4 (
2 / كما أن للمؤمنين نصيببا من اليقين . قال تعالى : الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( النمل / 3 )
( ونستوحي من جملة الآيات ان سائر صفات الحسن والكمال ناشئة من اليقين ، وان تسامي الانسان فيها يتصل بمدى يقينه ) .
بين الصبر واليقين :
متى يتجلى يقين المؤمن ؟ عند المصائب والفتن . فكلما تسامى في درجات اليقين ، كلما ازداد صبرا عند الشدائد .
1 / لقد دعا النبي موسى فرعون وقومه إلى الله سبحانه ، فلما سأله فرعون عن رب العالمين الذي يدعوه اليه ، أجابه بأنه رب السماوات والأرض وما بينهما . وأضاف : " إن كنتم موقنين " . ولم يستجب من أولئك القوم لدعوة موسى ، إلا السحرة بعد ان رأوا آية العصى ، فبلغوا درجة اليقين فصبروا على عذاب فرعون الشديد لما عرفوا من الحق . فقال الله تعالى :
هامش
( 1 ) موسوعة بحار الأنوار / ج 67 / ص 159 .