تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — صفحة 100

مساهمون:

ص١٠٠
والشياطين الذين استهووا مثل هذا الرجل - قد يكونون من الجن ، وقد يكونون من الانس ، وهم الطغاة وعلماء السوء وكبراء الفتنة - يزعمون لهم ان الهدى قد يكون من غير الباب الذي أمر الله بالدخول منه .

دال : الأمان من الفتن

1 / والدنيا دار فتنة ، والهزيمة امام الفتنة هي أسوء نهاية ، والهدى أمان من الفتنة ، ( وبالذات الفتن الاجتماعية ) . قال الله سبحانه : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ امَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى الله وَمَا كَانَ الله لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ الله بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ ( البقرة / 143 ) فلولا هدى الله تعالى لانهارت مقاومة الانسان امام اعصار الابتلاء ، وتحول القبلة من البيت المقدس إلى الكعبة وبصورة فجائية . 2 / وعندما اختلف الناس بغيا بينهم ، بالرغم من بعثة الرسل بالكتاب المنزل من عند الله ، وتوافر البينات على الحق . هنالك هدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق ( فعرفهم امامهم الذي يرجعون اليه في محاور اختلافهم ، بينما ترك الآخرين تجرفهم أعاصير الفتن إلى النار ) . قال الله تعالى : كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ اوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى الله الَّذِينَ ءَامَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بإِذْنِهِ وَالله يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( البقرة / 213 )

هاء : الفوز بالمغفرة

1 / وشرط قبول التوبة والايمان والعمل الصالح ، الاهتداء . قال الله تعالى : وإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَن تَابَ وءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى ( طه / 82 )
التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — صفحة 100 | السيد محمد تقي المدرسي