تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإستفتاءات (1433ه-) — صفحة 255

مساهمون:

ص٢٥٥
دفن الأموات في المساجد ؟ الجواب : دفن الأموات في المسجد غير جائز إذا كان يؤدي ذلك إلى تلويثه ، والأحوط عدم الدفن في كل الحالات . والعمل بمثل هذه الوصية قد يكون بدفنه في باحة المسجد أو ملحقاتها التي لا تُعد من المكان الموقوف والمخصّص للصلاة .

التصرف في المقبرة

سؤال ( 770 ) : هناك مقبرة لم توقف بوقف شرعي بل أهل القرية متفقون على أنّ هذه القطعة من الأرض لا يُتصرف فيها إلا لدفن المؤمنين ، فهل هذا كاف لتحقق الوقفية وترتيب بقية الآثار الشرعية كعدم التصرف فيها خارج إطار الدفن ؟ الجواب : إذا تحوّلت قطعة الأرض إلى مقبرة عرفاً مثل حال أكثر المقابر في العالم قديماً ، لا ينبغي التعامل معها في غير ذلك ، بل لا يجوز .

قراءة الفاتحة على الموتى

سؤال ( 771 ) : شاع عند المسلمين قراءة الفاتحة على أرواح الموتى في كل محفل ، وعند زيارة القبور ، والحال أنه لا يوجد نص واحد يشير إلى استحباب ذلك إلا عند الدفن فقط ، أفتونا مأجورين ؟ الجواب : المأثور عن المعصومين ( عليهم السلام ) قراءة سورة القدر سبع مرات ، وقراءة أية الكرسي وجعل ثوابها لأهل القبور .

زرع الأشجار في المقبرة

سؤال ( 772 ) : هل يجوز زرع أشجار في المقبرة لغرض إستظلال المشيعين الذين يقعون في حرج أثناء التشييع ، علما بأن ذلك لا يزاحم دفن الموتى ؟ وماذا عن التشجير لغرض تزيين المقبرة فحسب ؟ الجواب : لا إشكال في التشجير سواء كان للإستظلال أو التزيين .

الرياحين على القبور

سؤال ( 773 ) : ما هو حكم وضع الرياحين على القبور ؟ وهل هناك فرق بين وضعها على القبر أو غرسها في ترابه ؟ الجواب : لم يرد بهذه الأمور شيء فيما روي عن النبي ( ص ) وأهل بيته المعصومين ( عليهم السلام ) ، ولكن إذا انطبقت عليها بعض العناوين العامة مثل احترام وتكريم الميت المؤمن والاهتمام بالنظافة والزينة وما أشبه فحكمها حكم تلك العناوين .
الإستفتاءات (1433ه-) — صفحة 255 | السيد محمد تقي المدرسي