الاستيقاظ لصلاة الآيات
سؤال ( 277 ) : إذا كان الإنسان يعلم بحصول الكسوف أو الخسوف ، فهل يجب عليه أن يكون مستيقظاً وقت حدوث الآية حتى يصلي ؟
الجواب : الاحتياط الوجوبي يقتضي الاستيقاظ والصلاة .
قضاء الآيات
سؤال ( 278 ) : إذا لم يكن الإنسان يعلم بالكسوف أو الخسوف وكان نائماً عند حدوث الآية ، ثم استيقظ بعد الانتهاء ، فهل تجب عليه الصلاة ؟
الجواب : إذا كان الكسوف أو الخسوف شاملًا لكل القرص وجب القضاء ، وإلا فلا .
مقياس البلد وفوات الآيات
سؤال ( 279 ) : في الرسالة العملية : يختص وجوب صلاة الآيات بأهل البلد ومن يلحق بهم نوعاً :
1 - ما المقصود ب - ( البلد ) ؟ هل لبنان - مثلًا - كله بلد واحد ؟ فلو حصلت زلزلة في شماله دون أن يشعر بها من في الجنوب ، هل يجب على أهل الجنوب صلاة الآيات ؟ أم المقصود بالبلد المدينة ، مثل صيدا وبيروت ، فلو شعر بها أهل بيروت لا تجب على أهل صيدا ؟
الجواب : المقصود بالبلد كل منطقة جغرافية يصدق حدوث الآية عندهم ، فإن صدق ذلك عرفاً وجبت الصلاة عليهم وإلا فلا .
2 - ما المقصود بالزمان المتصل بالآية حيث البعض لا يوجب الصلاة فيما لو فات ذلك الزمان ، هل نصف ساعة مثلا ؟ بحيث لو مر على الزلزلة نصف ساعة ولم يصلها تسقط عنه على القول الآنف ، أو الزمان أطول من ذلك ؟
الجواب : في الزلزلة وسائر الآيات المخيفة التي لا تستغرق وقتاً طويلًا فلا وقت لصلاة الآيات ، بل تجب المبادرة بها فوراً وبمجرد حصول الآية ، وإن أخرها عصياناً أو إضطراراً يبقى الوجوب إلى آخر العمر .
3 - هل إذا سجل مقياس ريختر هزات متعددة دون أن يشعر بها النوع ، أو مع شعور القلة ، هل يجب تكرار الصلاة لكل هزة ؟ أم فقط يُصلى للهزات التي شعر بها نوع الناس