قبل الدخول بها ، فتراضيا على المهر المسلم ، ولكنه رغب في إرجاعها . هل يرجعها بإرادته ونيته فقط ، أم بعقد جديد وباتفاق الإرادتين ؟ وفي الفرض الأول إذا دخل بها بعد الرجوع ، هل تحسب الأولى طلقة وبقيت له طلقتان فقط ؟ أم يجب العقد بعد الطلاق قبل الدخول ولا يحسب الطلاق الأول ويكون من حقه ثلاث تطليقات ؟
الجواب : الطلاق قبل الدخول طلاق بائن فليس للزوج فيه حق الرجوع ، فهي لا عدة لها أساساً ، بل إذا شاء العودة يجب أن يكون بعقد جديد ، ولايُحسب الطلاق قبل الدخول من الطلقات الثلاث إذا تزوجها من جديد .
طلاق دون شهود
سؤال ( 982 ) : فتاة حديثة عهد بالتشيع تزوجت برجل شيعي زواجاً دائماً وقد قام بتطليقها في أماكن متعددة مع عدم وجود الشاهدين العادلين ولم تكن الزوجة على طهر ، ولم يكن الزوج يعلم بهذه الأحكام ، ثم قام الزوج بتحويل العقد الدائم إلى منقطع لمدة أسبوع ، وفي ذيل الأسبوع وقبيل سفره عن ذات البلد أخبرها أن المنقطع ليس به عدة ، ولما كانت الفتاة حديثة عهد بالتشيع فقد عملت على نسخ زواج الدائم بالمتعة ولم تعتد لجهلها بالمسألة . وبعد شهر من رحيله قامت بالزواج من آخر وقد دخل بها ودون علم منه بحالها في زواجها السابق ، فما حكم الطلاق ، وهل وقع بالكيفية الصحيحة ؟ وما حكم الزواج الثاني مع عدم علمه بعدتها وأنها ذات بعل ؟
الجواب : الطلاق غير صحيح وهي لا تزال على ذمة الزوج الأول حتى يطلقها حسب الشروط الشرعية . وزواجها الثاني باطل وتحرم على الزوج الثاني حرمة مؤبدة .
الطلاق بيد الزوج
سؤال ( 983 ) : زوجتي تركت البيت بدون علمي وبعد ستة شهور ادعت أنها طُلِّقت وامتنعت عن ذكر من طَلَّقها ، مع العلم انه لم يتصل بي أي أحد مخول بالطلاق خلال الستة شهور ، فهل لا تزال على ذمتي ؟ مع العلم إني طلقتها مرتين بشهود عدول وأرجعتها غيابياً وبدون علمها خلال الستة شهور ، وكذلك إني قمت بتقبيلها وحضنها بعد الستة شهور التي تركت فيها البيت ؟
الجواب : الطلاق بيد من أخذ بالساق ( أي بيد الزوج حسب الحديث الشريف ) ولا يقبل قولها إلا بالبيّنة الشرعية .