تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإستفتاءات (1433ه-) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢

هل يجوز اللجوء إلى علم الفلك ؟

سؤال ( 441 ) : هل تجيزون اللجوء إلى علم الفلك لمعرفة أول أيام شهر رمضان المبارك وكذلك أول أيام العيد ؟ الجواب : بالإمكان ثبوت الهلال بالحسابات الفلكية المورثة للعلم ، وكذلك بالعلم الحاصل بواسطة الأجهزة المتطورة الحديثة ( والمراد من العلم هو الطمأنينة التي لايأبه العقلاء بخلافها ) .

هل نعتمد علم الفلك في إثبات الهلال ؟

سؤال ( 442 ) : لماذا لا يتم اعتماد علم الفلك في تحديد هلال رمضان ؟ وكيف يمكن رؤية الهلال ؟ وما الشروط التي تتعلق برؤيته ؟ ولماذا يجب مشاهدته بالعين المجردة ، ولانعتمد على علم الفلك ؟ الجواب : اعتمادنا في إثبات الهلال على الرؤية ناجم عن أن أغلب المسائل الدينية تعتمد على الظواهر الطبيعية التي هي في متناول الجميع ، كالفجر والزوال والغروب ، وكذلك الأمر بالنسبة لإثبات الهلال فقد جاء في القرآن الكريم : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ « 1 » الجواب : ، وجاء في الحديث : « صُمْ لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرْ لِرُؤْيَتِه » « 2 » الجواب : ، وفي حديث آخر : « إِذَا رَآهُ وَاحِدٌ ، رَآه مِئَةٌ » « 3 » الجواب : ، فإذا لم تكن في السماء علة وكان الناس يبحثون عن الهلال فمن المفروض أن تراه الأعين السليمة . بينما علم الفلك علم خاص بجماعة ، وفي نفس الوقت قد يختلف الفلكيون في التفاصيل وبالذات حول إمكانية رؤية الهلال وعدمها ، بالإضافة إلى أن الرؤية تتأثر بمتغيرات كثيرة ، كسلامة العين ، وصفاء الجو ، وحرارة الأرض أو برودتها . من هنا اعتمادنا على الرؤية هو الأساس .

العدل الواحد وشهادة النساء

سؤال ( 443 ) : هل يثبت الهلال بشهادة النساء أو العدل الواحد ؟ الجواب : لا بأس بالاعتماد على شهادة العدل الواحد إذا كانت تورث الاطمئنان ، كما إذا كان ثبتاً ثقة ذا بصيرة وبصر نافذ وكانت السماء غائمة . كما لا بأس بالاعتماد على شهادة النساء كذلك .
هامش
( 1 ) سورة البقرة ، الآية 185 . ( 2 ) تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 158 . ( 3 ) تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 160 .