واستثنى من حرمة الطواف على غرف النوم في فترة الاستراحة والمنام ، الأطفال الذين لم يبلغوا الحلم فإذا بلغوه وجب عليهم الاستئذان ايضاً .
قال الله سبحانه :
وإِذَا بَلَغَ الاطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِه وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( النور ، 59 )
كما استثنى القواعد من النساء من قاعدة الاحتشام وجعل محور الحكم عدم إستثارة الشهوة فحيث لا يُرجى نكاحهن ، وحيث اشترط عليهن عدم التبرج بزينة سمح لهن بوضع الثياب ، ثم بَيَّن ربنا سبحانه ان التعفف أفضل .
قال الله تعالى : وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( النور ، 60 )
8 - وحرم على نساء النبي صلى الله عليه وآله الخضوع بالقول مما يثير من في قلبه مرض فيطمع فيما هوأخطر .
قال الله سبحانه : يَآ نِسَآءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَآءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً ( الأحزاب ، 32 )
ولعل الخضوع بالقول ترقيقه والغنج فيه وما يثير طمع مرضى القلوب والطامحين في الفاحشة . . ويبدو ان الحكم يعم كل النساء .
9 - وحرم على نساء النبي - صلوات الله عليه - التبرج وألزمهن الاستقرار في البيوت .
قال الله سبحانه :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ( الأحزاب ، 33 )
أحكام الزواج وفقه الأسرة — صفحة 12
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص١٢