فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ ( 40 )
معناى واژهها
37 [ تباب ] : هلاك و خسارت است ، و تبّ به معنى « هلاك شد و زيان ديد » باشد .
/ 67
چاره جويى فرعون جز زيان هيچ نبود
رهنمودهايى از آيات :
نمونهء فرعون در حكومت مصر محورى مخالف با يوسف ( ع ) را تشكيل مىدهد كه او نيز بر سرزمين مصر حكومت كرد . و هنگامى كه انسان نمىخواهد ايمان بياورد ، در آيات خدا مجادله مىكند ، خواه بر يوسف ( ع ) شهريار مقتدر نازل شده باشد كه صفات زيباى مادّى و معنوى را در خود جمع داشت يا بر موسى ( ع ) چوپان فقير و وابسته به گروهى مستضعف ستمديده . و نمونهء فرعون با اين هر دو رسالت مخالفت مىورزد ، زيرا مقياس ايمان و كفر همان قلب است ، وقتى خاشع و پذيرا باشد به حق و كسى كه در اجتماع نماينده و تجسّم حق است تسليم مىشود ، و وقتى متكبّر باشد منكر تمام آنها مىشود ، گو شخصى كه نمايندهء حق است هر كه و آيات روشنگر آشكار هر چه باشد .
پروردگار ما در اين درس اين حقيقت را تذكّر مىدهد ، در حالى كه شخصى همچون مؤمن آل فرعون را مىيابيم كه در بطن نظام طاغوتى و محاط به تمام وسايل تهديد و فريب و گمراه سازى فرعون ايمان خود را مكتوم مىدارد ، ديگرى را در كنف حكمرانى و مشمول آسايش / 68 و هدايت يوسف ( ع ) مىيابيم كه در دل نسبت