پس من در اقرار به خداى عزّ و جلّ بر آنها پيشى گرفتم » . « 100 » و در دعا از امام هادى ( ع ) كه پيامبر خدا ( ص ) و آل او را توصيف مىكند آمده است : « خدا شما را انوارى آفريد و آن گاه در پيرامون عرش خود فرارتان داد » . « 101 » [ 82 ] «
سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
- منزّه است پروردگار آسمانها و زمين ، پروردگار عرش از آن نسبتها كه به او مىدهند . » اگر آنها چيزى از عظمت پروردگار خود مىدانستند هرگز براى او پسران و دخترانى قايل نمىشدند ، و هرگز / 534 او را در امثال و صفات شبيه خود نمىشمردند ، براستى او خداى پروردگار آسمانها و زمين ، و پروردگار قدرت سترگ است . و در حديث آمده است : « پروردگار مظهر والاتر از هر آنچه او را بدان ماننده انگارند ، و مظهر والاتر از آن خداست كه هيچ چيز شبيه او نباشد ، و به وصف درنيايد ، و به پندار و وهم در نگنجد » . « 102 » [ 83 ] شايد پرداختن بيش از اين به جدال مشركان زيادتر از حدّ باشد ، و اينك كافى است كه آنها را به هدايت فراخوانيم ، و حجّتها را برايشان بيان كنيم ، اگر از آن روى تافتند آنها را وانهيم كه در گمراهى خود غوطه زنند ، و خود را با افكار گمراهانهء خويش سرگرم دارند ، و در زندگى بدون هدفى حكيمانه بازى كنند ، تا آن روز پاداش عادلانهاى را كه خدا به آنها وعده داده است ببينند .
«
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا
- پس رهايشان كن تا به همان سخنان باطل مشغول باشند و به بازيچه سرگرم . » شايد « خوض غوطه خوردن » در اينجا به همان معنى لهو و سرگرمى و چيزى است كه انسان را از واقعيّت بازمىدارد ، در حالى كه لعب بازى ( چنان كه به نظر من مىرسد ) سعى منظّم براى هدفهاى غير خردمندانه است .
هامش
( 100 ) - بحار الانوار ، ج 15 ، ص 8 .
( 101 ) - همان مأخذ ، ص 15 .
( 102 ) - نور الثقلين ، ج 4 ، ص 617 .