همراه با ديانت ، و امر به معروف ، و نهى از منكر ، و حرام شمردن حرام ، و روا دانستن حلال ، و انجيل شامل اندرزها و امثال بر او نازل شد ، و در آن داستانسراييها و احكام حدود ، و فرض ميراثها وجود ندارد ، و آنچه بر او نازل شد در واقع تخفيف چيزهايى بود كه در تورات بر موسى نازل شده بود ، و اين گفتهء خداست كه عيسى بن مريم آن را به بنى اسراييل باز گفت : « ( براى آن آمدم ) تا بعضى چيزها را كه بر شما حرام بود حلال گردانم » ، « 65 » و عيسى به مؤمنانى كه با او بودند و از او پيروى مىكردند فرمود تا به شريعت تورات و انجيل ايمان آورند » . « 66 » «
وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ
- و تا چيزهايى را كه در آن اختلاف مىكنيد بيان كنم . » پس عيسى - عليه السّلام - آمد تا اختلافى بزرگ را از ميان ببرد كه ميان بنى اسراييل نفوذ كرده دين آنها را فرا گرفته بود و آنها را به مذاهب پراكندهاى تقسيم كرده بود كه بارزترين آن مذاهب چهار مذهب بود :
نخست : گروه صدوقيان از فرزندان هارون ، كه ولايت بر معبد را از زمان داود و سليمان به ميراث برده بودند و به امور قشرى و ظاهرى و صورى عبادات اهتمام داشتند و ارزشها را تباه كرده بودند و از اين رو مىديدى كه خود كارهاى ناروا مىكردند و آن گاه ديگران را به سبب سبك شمردن و ناچيز گرفتن پارهاى عبادات مؤاخذه مىكردند .
دوم : گروه فريسيان ، كه از دنيا كناره جستند و به تصوّف گراييدند و بدين وسيله خود را برتر از مردم مىپنداشتند و بالاتر مىگرفتند و به زهد و شناختى كه داشتند فريفته شده بودند .
/ 509 سوم : گروه سامريان كه كتابهايى را كه در زمانهاى بعدى به كتابهاى موسى افزوده شده بود نفى كردند .
هامش
( 65 ) - آل عمران / 50 .
( 66 ) - موسوعة بحار الانوار ، ج 14 ، ص 234 .