خدمتگزارش دستهايش » . « 58 » [ 60 ] خدا از اطاعت آنها بى نياز است ، و اگر مىخواست بيگمان هلاكشان مىكرد ، و به جاى آنها فرشتگانى را سكونت مىداد كه از فرمان خدا سر نمىتابند ، و اينان وقتى شرك مىورزند از چارچوب قدرت او بيرون نمىروند .
«
وَ لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً
- اگر مىخواستيم به جاى شما فرشتگانى قرار مىداديم . » يعنى بدل از آنان .
«
فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ
- تا در روى زمين جانشين شما شوند . » [ 61 ] قرآن در گراميداشت عيسى بن مريم پيش مىرود ، و او را از نشانههاى فرا رسيدن قيامت قرار مىدهد ، كه خدا او را نزد خود بالا مىبرد ، و براى آخر الزّمان نگاه مىدارد كه بدان هنگام از آسمان فرود مىآيد و پشت سر امام مهدى / 505 منتظر - عليه السّلام - پس از ظهور آن حضرت نماز مىگزارد .
«
وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ
- و هر آينه او نشانهء فرا رسيدن قيامت است . » در نصّهاى تأييد كنندهء يكديگر از پيامبر - صلّى اللَّه عليه و آله - آمده است كه : « عيسى بن مريم فرود مىآيد آن گاه امير مردم به دو مىگويد : بيا بر ما به امامت نمازگزار ، مىگويد : نه . همانا شما از نظر گراميداشت خدا نسبت بر اين امّت خود بر يكديگر امير هستيد » . « 59 » «
فَلا تَمْتَرُنَّ بِها
- پس در آن شك نكنيد . » يعنى در آن ترديد نكنيد ، و در واقع وقتى انسان به سبب تنبلى از كار دانش خود را نادانى مىسازد شكّ و ترديد مىكند ، چنان كه امام امير المؤمنين - عليه السلام - گويد : « دانش خود را نادانى ميانگاريد ، و يقين خويش را گمان
هامش
( 58 ) - نهج البلاغة ، خطبه 160 ، ترجمهء دكتر شهيدى ، ص 161 - 162 .
( 59 ) - نور الثقلين ، ج 4 ، ص 611 ، نقل از مجمع البيان : كه سپس گويد : مسلم اين حديث را در صحيح آورده ، و حديثى ديگر : حال شما چگونه خواهد بود وقتى كه پسر مريم بر شما نازل شود و امامتان از خودتان باشد ؟