إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ ( 22 ) وَ كَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ ( 23 ) قالَ أَ وَ لَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آباءَكُمْ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ ( 24 )
فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 25 )
معناى واژهها
18 [
أَ وَ مَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ
] : همزه براى پرسش است و واو براى عطف ، يعنى آيا آن كافران براى خدا دخترى را قرار مىدهند و به دو منسوب مىكنند كه بزرگ مىشود و در زيب و زيور پرورش مىيابد ؟ ! 20 [ يخرصون ] : دروغ مىگويند .
23 [ مترفوها ] : يعنى نعمت يافتگان در آن ، از أترف به معنى نعمت يافتن - و مراد از آن رئيسان و بزرگان است - زيرا آنها همواره با مصلحان از در انكار و دشمنى ورزيدن رويارويى مىكنند .