و از بلندپايگى مجد اوست كه بسى فراتر از دلهاى بيمار و نفسهاى آكنده از كينهها و غل و زنجيرها / 407 و آثار گناهان است ، و براستى كسانى را كه خدا براى وحى خود بر مىگزيند كسانى هستند كه نسبها و حسبهايشان پاكيزه است و دلهايشان پاك شده و نفوسشان و الا شده ، و خداى دانا وقتى رسالت خود را مقرر مىدارد براى آن گراميترين آفريدگان خود را كه از لحاظ سرسپردگى و فرمانبردارى و پاكدلى از همگان پرمايهتر است برمىگزيند .
از اينجاست كه مردم را نسزد كه براى رهبرى خود جز داناترين و پرهيزگارترين كسى را برگزينند . مگر نه آن كه خداست كه فرمانبردارى ويژه به دو اختصاص دارد ؟ پس ناگزير بايد نزديكترين مردم به دو كسى باشد كه به فرمان خدا در ميان مردم فرمانش روا باشد .
[ 52 ] و اين چنين بيرق رهبرى اين امّت براى پيامبر اكرم ما بسته شده زيرا او به فرمان خدا وحى را دريافت كرده است .
«
وَ كَذلِكَ
- و اين چنين . » به مانند اين راههاى سهگانه : با وحى مستقيم ، و با سخن گفتن از آن سوى پرده ، و با فرستادن پيام رسان ( جبرييل ) پيامبر سخنان پروردگار خود را دريافت كرد .
«
أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا
- روحى را به فرمان خود به تو وحى كرديم . » اين روح كه خدا به پيامبر وحى كرده چيست ؟ گفتهاند : همانا روح زندگى است . مگر نه آن كه قرآن زندگى دلهاست ، و آنچه زندگى اخروى بشر را تأمين و تضمين مىكند در آن وجود دارد ؟ پروردگار سبحان ما گفته است : «
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ
« 133 » اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، چون خدا و پيامبرش شما را به چيزى فراخوانند كه زندگيتان
هامش
( 133 ) - الأنفال / 24 .