كسان به ابراهيم همانا پيروان او و اين پيامبر و مؤمنان هستند » . پس نزديكترين مردم به ابراهيم پسران ابراهيم نيستند ( به اعتبار فرزندى او ) بلكه كسانى هستند كه از ابراهيم عليه الصلاة و السّلام پيروى كردند .
همچنين نزديكترين مردم به محمد و آل او كسانى هستند كه از ايشان پيروى كردند و ايشان را به رهبرى و پيشوايى خود گرفتند ، و از اينجاست كه در حديث منقول از امام جعفر بن محمد صادق ( ع ) آمده است :
« دوستدارى و ولايت من نسبت به محمد مرا از ولادت و فرزنديم نسبت به دو خوشتر است و محبوبتر » .
آرى ، هنگامى كه خدا مىخواهد رسالت خود را در خاندانى پاكيزه پشت اندر پشت قرار دهد ، خاندان پيامبر را برمىگزيند كه گرامىترين آفريدگان نزد اويند و برترين آنها در پيشگاهش ، آن گاه آنان را از هر آلودگى پاك و بر كنار مىدارد و پليدى را از ايشان مىزدايد و دور مىكند و آنان را نزد خود بر مىگزيند ، هم چنان كه
آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ
را يك به يك برگزيد .
و اين چنين پروردگار ما اين امامان را از خاندان پيامبر ( ص ) برگزيد .
[ 24 ] هر گاه پروردگار ما امرى بزرگ را به ما يادآور شود به دروغزنان نسبت به قرآن را كه پيامبر او را متّهم به افترا كردهاند نهيب مىزند و مىراند ، چرا ؟
زيرا توجيه و بهانهء شايعى كه صاحبان دلهاى بيمار براى فرار از مسئوليتهاى پذيرفتن فرمانهاى دشوارنماى رسالت بدان پناه مىبرند همان تكذيب و دروغ شمردن آنهاست ، و چنين است كه وقتى فرمان پرداخت مزد رسالت در نگهبانى از آن از طريق دوستدارى اهل بيت پيامبر رسيد ، گروه گرايى و تعصّب برخى را برانگيخت و گفتند : وى اين سخن را از آن رو گفت كه ما براى اهل بيت او نبرد كنيم و آنان را ياورى دهيم ، پس خداوند اين آيه را فرستاد : «
أَمْ يَقُولُونَ . . .
.
/ 349 «
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً
- يا مىگويند كه بر خدا دروغ مىبندد . » اين سخنى است سخت گزاف ، چگونه به پيامبر راستگوى امين خدا نسبت