بيت اويند كه اين آيه در شأن ايشان نازل شده ، و پيامبر خود - چنان كه در نصّهاى پيشين گذشت - يكا يك ايشان را نام برده است ، نه هر كس كه از لحاظ خون و خويشاوندى منسوب به پيامبر خدا باشد .
پس اگر ما حضرت صدّيقهء فاطمهء زهرا را گرامى مىداريم فقط از اين لحاظ نيست كه وى دختر پيامبر خداست ( و دختر ارج و كرامت خود را دارد ) بلكه به خاطر ارزش نمونهاى در وجود اوست كه براستى وى صدّيقهء كبرى ( بزرگترين بانوى دوست و همدم پيامبر ) است كه رسالت پيامبر در زندگى وى تجسّم و تبلور يافته است ، و همچنين است امام على ( ع ) ، پس ما عبّاس عموى پيامبر به اندازهاى كه پسر عموى آن حضرت ، على بن ابى طالب را گرامى مىداريم تكريم نمىكنيم ، زيرا على ( ع ) از لحاظ راه و رفتار به پيامبر نزديكتر است .
همچنين فرزندان على عليه السلام ، آن حضرت را هفده پسر بود كه ما از ميان ايشان دو امام ، حسن و حسين را بيشتر گرامى مىداريم ، نه تنها از آن رو كه ايشان دو نوادهء دخترى پيامبر خدا يعنى دو پسر فاطمهء زهراء هستند ، بلكه بدان سبب كه ايشان دو سرور جوانان اهل بهشتاند براى آنچه به اسلام بخشيدند . . . و از اينجا به حلقهء دوم حركت مىكنيم و آنان كسانى از اصحاب هستند كه به خط پيامبر ( ص ) نزديكترند ، و نزديكتر به خط امام على ( ع ) از اصحاب او ، و نزديكتر به خط حسن و حسين و فاطمهء زهراء و امامان / 348 عليهم الصلاة و السلام از اصحاب ايشان ، سپس نزديكتر به خطّ ايشان در تاريخ و از اينجاست كه اين حديث معروف آمده است :
« عالمان وارثان پيامبراناند » .
عالمانى كه اين حديث بدانها اشاره مىكند چه كسانى هستند ؟ همانا آنهايى كه در خط پيامبر و اهل بيت او حركت مىكنند ، زيرا قرآن مىگويد : «
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا
« 64 » - نزديكترين
هامش
( 64 ) - آل عمران / 68 .