شهادت رسيدند ، و كسانى كه در كربلاء با امام حسين ( ع ) شهيد شدند ، و كسانى كه در طول تاريخ و خلال چهارده قرن و تا امروز از خطّ رسالت دفاع كردند ، و شكنجهشدگان در زندانها ، و شهيدان حق ، و مجاهدان در هر زمينه و ميدان ، بر آنچه مىگويم گواهند . آنان به پيامبر خدا مزد پرداختند ، و درست نيست كه از جانب منفى به تاريخ بنگريم ، و از منطق به دور است كه در شب هنگام به جستجوى تيرگى براييم كه سراسر جهان تيرگى است ، ولى در همان شب تيره پرتو ماه ديدگان ما را خيره مىكند ، و درخشش ستارگان توجه ما را جلب مىكند .
«
وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً
- و هر كه كار نيكى كند به نيكوييش مىافزاييم . » در اين جمله نكتهء فنّى بسيار لطيف و باريكى نهفته است كه در كلمهء «
يَقْتَرِفْ
- تلاش و تكاپو مىكند » تمركز يافته . / 346 اين كلمه عادتا در مقارنه براى بدى مىآيد نه براى نيكى ، تا آنجا كه عرب گويد : « الاعتراف يزيل الاقتراف - حقشناسى رنج تلاش و تكاپو را مىزدايد » .
در واقع معناى اقتراف به كار بردن كوشش و تلاشى فشرده براى انجام دادن كارى است دشوار ، و اصل اين كلمه بركندن پوست درختان يا پوست اضافى از پيكر است ، و شايد از آن رو در اينجا به كار رفته كه سياق آيه دلالت دارد بر اين كه فرمانبردارى از خويشاوندان ( پيامبر ) و دوست داشتن ايشان كارى نيكو ولى بسيار دشوار است ، چه براى اجراى اين آيهء كريم خونها ريخته شده ، و سرها بر باد رفته ، و هر انسانى شايستگى ندارد كه از اصحاب اين مودّت و دوستدارى باشد .
«
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ
- زيرا خدا آمرزنده و شكر پذير است . » يعنى خداوند به زودى اين اقدام قهرمانهء دليرانه را قدر مىشناسد و گناهان صاحب اين اقدام را مىآمرزد .
و همچنين از امام حسن مجتبى ( ع ) روايت است كه گفت :