نبينند و نام بردن از او به اصل نامش روا نيست تا ( از غيبت ) بيرون آيد و جهان را چنان كه از ظلم و جور انباشته شده از برابرى و عدل سرشار كند ، گويد : پس گفتم : اقرار كردم ، و گويم : براستى كه دوستدار ايشان دوستدار خداست و دشمنشان دشمن خدا ، و فرمانبردارى از ايشان فرمانبردارى از خدا و نافرمانى از ايشان نافرمانى از خدا ، و گويم : بيقين معراج حقّ است ، و پرسش در گور حق ، و بهشت حق ، و ميزان حق ، و در ساعت آينده ( روز قيامت ) كمترين ترديدى نيست ، كه خداوند آنان را كه در گورهايند بر مىانگيزد ، و گويم : همانا فريضههاى واجب پس از ولايت ، نماز است و [ روزه و ] زكات و حجّ و جهاد و امر به معروف و نهى از منكر . پس علىّ بن محمّد - عليهما السلام - گفت : اى ابو القاسم ! به خدا كه همين است دين خدا كه براى بندگانش پسنديده و بدان خشنود است . پس بر همين پايدار بمان تا خداوند تو را در زندگى دنيا و آخرت بر گفتار ثابت پايدار بدارد » .
«
أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ
- كه دين را بر پاى نگه داريد ، » / 300 زيرا بر پاى داشتن دين با اجراى تمام احكام آن ضامن تنظيم زندگى و تأمين سعادت مردمان است . سپس پروردگار ما از پراكنده شدن در دين به سبب آرزوها و خواهشها نهى مىكند و گويد :
«
وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ
- و در آن فرقه فرقه مشويد ، » زيرا اگر ما دين را به درستى برپاى داريم ديگر مجالى براى تفرقه وجود ندارد ، زيرا دين يكى است گرچه رسالتها در وضع مقرّرات تفاوت دارند ، و اين از بزرگترين سفارشهاى پيامبران به امّتها و تمام بشريّت است .
در حديث از امام رضا ( ع ) از پدرانش ، از پيامبر ( ص ) آمده است كه گفت :
« خداى عزّ و جلّ گفت : آن كس كه سخن مرا به رأى خود تفسير كند به من ايمان نياورده است ، و آن كس كه مرا به آفريدهام تشبيه كند مرا نشناخته ، و آن كس كه در دين من قياس را به كار برد بر دين من نيست » . « 13 »
هامش
( 13 ) - نور الثقلين ، ج 4 ، ص 565 .