در آن ترديدى نيست - بيم دهى . » در همان حال كه اهل رسالت ناگزير است كه زندگى را با واقعيّاتش در يابد ، از مردم انتظار ندارد كه / 287 همگى به رسالت او ايمان بياورند ، و وقتى كفر ورزند خود را از غم و اندوه بكشد ، و در كوشش خود و رسالت خويش شك كند ، كه اين از طبيعت بشر است ، كه در نتيجهء آن مردم به مؤمنان و كافران تقسيم مىشوند .
«
فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ
- گروهى در بهشتاند . » و آنان كسانى هستند كه به رسالت ايمان آورده و به مضمونهاى آن عمل كردهاند ، «
وَ فَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ
- و گروهى در آتش سوزان . » كه همان كافران و نافرمانانند .
و در اين جمله « گروهى در بهشتند و گروهى در آتش سوزان » اشاره به تفاوت بشرى است كه آنها را به دو خطّ تقسيم مىكند : خطّ حقّ و خطّ باطل . . . و آيات آينده اين نقطه را روشن خواهد كرد و آن را از اختلاف ديد و وجههء نظر ميان خود اهل حق متمايز مىسازد ، اختلافى در سليقه كه نبايد به حدّ نبرد و مبارزهء ميان آنان برسد .
/ 288
[ سوره الشورى ( 42 ) : آيات 8 تا 13 ]
وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ لكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ ( 8 ) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَ هُوَ يُحْيِ الْمَوْتى وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 9 ) وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ ( 10 ) فاطِرُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً