الأجرة
الأجرة ، هي العوض ( أو الثمن ) الذي يدفع بإزاء المنفعة التي يحصل عليها المستأجر من الشيء المؤجَّر .
وتشترط فيها كل الشروط العامة من : المالية ، والحلية ، والإطلاق ، والملكية التي ذُكرت فيما سبق « 1 » ، إضافة إلى الوضوح والمعلومية من خلال الوصف أوالمشاهدة أو بيان التقديرات اللازمة من الكيل أو الوزن أو العد أو ما شاكل .
سادساً - المنفعة
السنة الشريفة
1 - روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :
« . . . إن الله تعالى إذا حرَّم على قوم أكل شيء حرَّم عليهم ثمنه . » « 2 »
2 - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام في رواية " تحف العقول " عن معائش العباد ، أنه قال :
« وأما وجوه الحرام من وجوه الإجارة ، نظير أن يواجر نفسه على حمل ما يحرم عليه أكله أو شربه ، أو يواجر نفسه في صنعة ذلك الشيء أو حفظه أو لبسه ، أو يواجر نفسه في هدم المساجد ضراراً ، وقتل النفس بغير حل ، أو عمل التصاوير والأصنام والمزامير والبرابط والخمر والخنازير والميتة والدم ، أو شيء من وجوه الفساد الذي كان محرّماً عليه من غير الإجارة ، وكل أمر منهي عنه من جهة من الجهات ، فمحرّم على الإنسان إجارة نفسه فيه أو له أوشيء منه . . . » « 3 »
3 - وروي عنه عليه السلام قوله :
« من اكترى دابة أو سفينة فحمل عليها المكتري خمراً أو خنازير ، أو ما يحرم ، لم يكن على صاحب الدابة
هامش
( 1 ) - راجع : فقه العقود ، ص 82 .
( 2 ) - مستدرك الوسائل ، أبواب ما يُكتَسب به ، الباب 6 ، ح 8 .
( 3 ) - وسائل الشيعة ، ج 13 ، كتاب الإجارة ، الباب 1 ، ص 243 ، ح 1 .