الإذن بقتال الظالمين
أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ .
* * * من الحديث
قال الإمام محمد الباقر ( ع ) :
لَمْ يُؤْمَرْ رَسُولُ الله ( ص ) بِقِتَالٍ وَلَا أُذِنَ لَهُ فِيهِ ، حَتَّى نَزَلَ جَبْرَئِيلُ ( ع ) بِهَذِهِ الْآيَةِ
أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا
وَقَلَّدَهُ سَيْفاً
« 1 » .
ورُوي عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( ع ) في حديث قال :
فَبَشَّرَ النَّبِيُّ ( ص ) المُجَاهِدِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ وَحِلْيَتُهُمْ بِالشَّهَادَةِ وَالْجَنَّةِ ، فَقَالَ : التَّائِبُونَ مِنَ الذُّنُوبِ ، الْعَابِدُونَ الَّذِينَ لَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ وَلَا يُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئاً ، الْحَامِدُونَ الَّذِينَ يَحْمَدُونَ اللهَ
هامش
( 1 ) تفسير مجمع البيان ، الشيخ الطبرسي ، ج 1 ، ص 347 .