كيف تحصل المعرفة بذلك ؟ الجواب : بإحدى الطرق التالية :
ألف / المعرفة المباشرة ، كما لو كان المقلِّد من أهل الخبرة بأمور الشريعة بحيث كان يستطيع أن يعرف من هو المجتهد ويميزه عن غيره .
باء / الشياع المفيد للاطمئنان العرفي .
جيم / إخبار شخصين عادلين من أهل الخبرة باجتهاده .
دال / الظاهر إن المعرفة تتم أيضاً إذا أخبر الثقة الواحد بذلك شريطة ان يورثَ إخباره اطمئناناً لدى العقلاء ( العرف العام ) .
تقليد المتجزئ
13 - لا يشترط أن يكون المجتهد مجتهداً في جميع الفقه ، بل يجوز تقليد المتجزّئ ( وهو المجتهد في بعض أحكام الفقه وليس كلها جميعاً ) تقليده فيما استنبط من احكام الشرع ، ولكنه لا يصلح لمنصب المرجعية العامة لحاجتها إلى استنباط الفقه في كل المسائل .
ما هي العدالة ؟
14 - العدالة عبارة عن روح التقوى ، والشاهد على توفرها في الإنسان هو تمسكه بحدود الله وأحكامه جميعاً ، ويمكن معرفة ذلك عن طريق حُسن الظاهر الكاشف عرفاً عن الواقع .
وتعني العدالة فيما تعني : أن لا يكون المجتهد متكالباً على الدنيا ، مجدّاً في الحصول على حطامها .
15 - إذا فقد المجتهد أحد الشروط المذكورة ( كالعقل أو العدالة مثلًا ) وجب على المقلِّد العدول عنه إلى مجتهد آخر جامع للشرائط .
أصول العقائد وأحكام التقليد والبلوغ — صفحة 109
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص١٠٩