برداريم . اگر خود به ظلم و بىعدالتى پايان دهيد ، ما نيز از همينجا برمىگرديم و گرنه براى اجراى عدالت و برچيدن بساط ظلم مىمانيم . روم را فتح كرده و احكام خدايى اسلام را به اجرا درمىآوريم .
در مبارزهى مسلمانان هيچ لجاجتى ديده نمىشد . وضع مردم در كشورهاى روم و ايران به نحوى خفقانآور شده بود كه بدون توسل به مبارزه و جنگ ، امكان برقرارى عدالت اجتماعى نبود . از اين رو مسلمانان حمله مىكردند . پادشاه روم در نامهاى نوشت : شما هر چه داريد ما هم همان را داريم . شما خدا و پيغمبر داريد ، ما هم خدا و پيغمبر داريم . پس چرا مىخواهيد به كشور ما هجوم آوريد ؟ مسلمانان در پاسخ گفتند : ما قصد كشورگشايى و توسعهى جغرافيايى سرزمين خود را نداشته و آب و خاك نمىخواهيم . قصد ما از لشكركشى به سوى كشور شما ، آدم سازى است . اگر شما خود آدم ساخته و معيارهاى انسانيت را رعايت كنيد ، ما برگشته و مبارزهاى با شما نخواهيم كرد و اگر توانايى اين كار را نداريد ، ما براى آدم سازى به سوى شما حركت كرده و عدالت اجتماعى را برقرار خواهيم ساخت .
انقلاب روحى برخى افراد پس از نبى اكرم ( ص )
در حماسهى انسانساز عاشوراى حسينى ، مجموعهى كاملى از انقلابهاى دفعى و تحوّلهاى ناگهانى را مىتوان مورد بررسى قرار داد . نمونهاى از انقلاب دفعى در نهضت حسينى را ، مىتوان در ماجراى حُرّ بن يزيد رياحى به نظاره نشست . حرّ بن يزيد رياحى در يك لحظه ، با اندك تأمّلى ، خود را از قرار گرفتن در گروه اشقيا نجات داده و به صف شهداى كربلا پيوست .