بيش از 100 بار در قرآن تكرار شده است . با اين تفاسير تنها عامل و علّت شكلگيرى سقيفه را عدم بصيرت و تفكّر مسلمانان بايد دانست . اين علّت همان علّت طولانى شدن غيبت حضرت ولى عصر ( عجل التعالى ) است و تا زمانى كه بصيرت و بينش سياسى مسلمانان زمينههاى ظهور آن حضرت را فراهم نياورد ، مسألهى ظهور تحقّق نمىيابد .
روايت ثقلين
در حديث « ثقلين » كه هم اهل سنّت و هم شيعه در كتابهاى خود نقل كردهاند ، مبحث امامت مطرح گرديده است ؛ كه رسول اكرم ( ص ) در لحظات پايان عمر مباركشان فرمودند :
« إِنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتابَ اللّهِ و عِتْرَتي أَهْلَ بَيْتي و إِنَّهُما لَنْ يَفْتَرِقا حَتّي يَرِدا عَلَيَّ الْحَوْضَ ما إِن تَمَسَّكْتُمْ بِهِما لَنْ تَضِلُّوا » ؛ « 1 » من از ميان شما مىروم و دو چيز در ميان شما جا مىگذارم ، يكى قرآن و ديگرى عترتم ( يعنى ائمهى طاهرين ( ع ) ) و اين دو هرگز از هم جدا نمىشوند و تا روز قيامت هركس به اين دو تمسّك و توسّل جويد ، هرگز گمراه نخواهد گرديد .
از اين حديث درمىيابيم بعد از آن حضرت كسى جز اميرالمؤمنين على ( ع ) شايستگى خلافت او را ندارد و ديگر اينكه براى رستگارى بايد از اين دو گوهر گرانبها غافل نبود و هر دو را مورد توجّه قرار داد . تمسّك به قرآن ، بدون
هامش
( 1 ) - شيخ حر عاملى ، وسائلالشيعه ، ج 27 ، ص 33