بزرگوار قرار داده و به تكتك مردم هم دستور به نظارت ملّى و همگانى داده است و با قاعدهى امر به معروف و نهى از منكر وظيفهى هدايت را متوجّه همه كرده است .
هدايت عناييه
پروردگار جهان علاوه بر اين دو هدايت ، هدايت ديگرى با نام « هدايت عناييه » دارد ؛ كه مختص به بندگان خاصّش است . « رحمان » و « رحيم » كه از نامهاى خاصِّ خداوند است ، مبين دو نوع رحمت خداوند نسبت به مخلوقاتش مىباشد . « رحمانيت » خداوند ويژهى موجود خاصى نيست و شامل همهى موجودات از جمله ؛ انسانها چه مسلمان و چه كافر ، چه موحّد و چه مشرك مىگردد . و اگر اين نوع رحمت خداوند در جهان ، سارى و جارى نباشد ، جهان نابود مىشود .
و امّا « رحيميت » خداوند فقط مخصوص بندگان خاصّش مى باشد ، يعنى كسانى كه رابطهى خود را با خداوند محكم كردهاند . و همانطور كه در اوّل قرآن در سورهى بقره فرموده است اين نوع هدايت خاصّ متّقين است :
« ذلِكَ الكِتب لا رَيبَ فيهِ هُدًي لِلمُتَّقين »
« 1 » كسانى كه به غيب ، قيامت و قرآن ، ايمان و يقين كامل دارند ، نماز را به پا مىدارند و از آنچه روزيشان است ، انفاق مىكنند . ايشان از جانب پروردگارشان هدايت مىشوند ، يعنى خداوند دستشان را مىگيرد و به مقصود مىرساند . علماى علم اخلاق به آن ، « ايصال الى المطلوب » مىگويند .
هامش
( 1 ) - بقره / 2 : « اين است كتابى كه در آن هيچ ترديدى نيست [ و ] مايهى هدايت تقواپيشگان است »