اقسام ايمان
بى مناسبت نيست كه مطالبى را دربارهى ايمان و انواع آن به عنوان اصلىترين عامل پيروزى مسلمانان در جنگها ، بيان كنيم . ايمان را به دو نوع ايمان « عقلى » و ايمان « رسوخى » تقسيم كردهاند . انسان از نظر عقل ، با علم و برهان مىتواند مبدأ و معاد را اثبات كند . مىتواند اصول دين را اثبات كند و اين ايمان براى انسان لازم است . و اگر چنين ايمانى نباشد ، ايمان قلبى ريشهدار نيست . بنابراين همهى مراجع تقليد در رسالههاى عمليهى خويش اصول دين را تقليدى نمىدانند . و هركس به فراخور حالش بايد پيرامون اصول دين مطالعه و تحقيق داشته باشد تا به فراخور عقلش بتواند دليل وجود خدا را بيان كند . دليل معاد و نبوّت را پاسخ گويد . اگر مسلمانى پاسخ به چنين سؤالاتى را با شك و شبهه جواب گويد ، مسلمان واقعى نيست . انسان بايد درمقابل دشمنان و شياطين انسى و جنّى ايمان عقلى داشته باشد . با اين حال ، اين ايمان كاربردى نيست . بلكه ايمان دوّم ، يعنى ايمان رسوخى ، ايمان كاربردى است به طورى كه همه را محضر خدا بيابد ، قبر و قيامت را بيابد نه بداند . و بالأخره اينكه اصول دين را واقعاً باور داشته باشد .
بزرگان اين ايمان را به دو بخش تقسيم كرده و يكى را « عين اليقين » و ديگرى را « حق اليقين » و ايمان عقلى را هم « علم اليقين » ناميدهاند . در ايمان رسوخى انسان به آنجا مىرسد كه خدا را مىيابد و خود را در محضر حضرت حق مىبيند . اگر اين ايمان رسوخى در كسى به وجود آيد ، به صورتى استثنايى به وظيفه عمل مىكند . پيامبراكرم ( ص ) با اين ايمان رسوخى توانستند همه چيز را فداى خدا كنند و با اعمال صالحهى خويش و به واسطهى رابطه با خدا