نشده باز به سراغ آن حضرت رفته و درخواست قبلى خود را مبنى بر افتتاح مسجد مطرح نمودند . در اين هنگام جبرئيل امين با آياتى از جانب پروردگار نقشهى تفرقهافكنانهى آن گروه منافق را بر ملا ساخت . اين آيات چنان قاطعانه بيان شده است كه در آيات ديگر كمتر چنين شدتى وجود دارد .
جبرئيل خبر داد يا رسولالله ! اين مسجدِ كفر براى اختلاف و تفرقه بين مسلمانان بنا شده است . يا رسولالله ! اين مسجد ، مرصاد و كمينگاه دشمنان است . دشمن از هر طريق كه بتواند ؛ مىخواهد به وحدت مسلمانان و حكومت اسلامى ضربه بزند . يا رسولالله ! اين مسجد را افتتاح نكن . آيه چنين بود :
« وَالّذينَ اتَّخَذَوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْريقاً بَينَ المُؤْمنينَ و إرْصاداً لِمَن حارَبَ اللّهَ و رَسولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَيَحْلِفُنَّ إنْ أرَدْنا إلا الْحُسْني وَاللّهُ يَشْهَدُ إنَّهُم لَكذِبونَ لا تَقُمْ فيهِ أبَداً لَمَسْجِدٌ اسِّسَ عَلَي التَّقْوَي مِنْ أوَّلِ يَوْمٍ أحَقُّ أنْ تَقُومَ فيهِ . . . » ؛
« 1 » مرحوم طبرسى در ذيل اين آيه مىفرمايد : حتّى به پيامبر ( ص ) دستور تخريب آن و مزبله قرار دادن آن داده شد .
بنابراين ، آن حضرت همراه همان سپاهيان از جنگ برگشته به سوى مسجد ضرار حركت و آن را تخريب كردند . آرى هر چند نام مسجد بر آن نهادهاند ، اما چون بنيان آن بر تفرقه و نفاق بنا شده بود ، بايد ويران مىشد . از اين آيه چنين استنباط مىشود كه بر اساس عبارت « لا تَقُم فيهِ أبَداً » هر مكانى كه اتّحاد مسلمين را برهم بزند ، نبايد در آن درنگ كرد و اساس تقدّس يافتن مساجد ، بر مبناى نيت خالص و تقواى بانيان آن است كه مىفرمايد :
« لَمَسْجِدٌ اسِّسَ عَلَي التَّقْوي . . . » .
هامش
( 1 ) - توبه / 107 و 108 : « و آنهايى كه مسجدى اختيار كردند كه مايهى زيان و كفر و پراكندگى ميان مومنان است و [ نيز ] كمين گاهى است براى كسى كه قبلًا با خدا و پيامبر به جنگ برخاسته بود و سخت سوگند ياد مىكنندكه جز نيكى قصدى نداشتيم . [ ولى ] خدا گواهى مىدهد كه آنان قطعاً دروغگو هستند ، هرگز در آنجا نايست ؛ چرا كه مسجدى كه از روز نخستين بر پايهى تقوا بنا شده سزاوارتر است كه در آن [ به نماز ] بايستى . »