وأبغضنا النّاس ووصلتم وقطعنا النّاس وعرفتم وأنكرنا النّاس وهو الحقّ وانّ اللّه اتخذ محمّدا عبدا قبل ان يتخذه رسولا وانّ عليّا عبد نصح اللّه فنصحه واحبّ اللّه فاحبّه وحبّنا بين في كتاب اللّه لنا صفو المال ولنا الأنفال الخبر . « 1 » وعن أبي حمزة الثّمالى عن أبي جعفر عليه السّلام يسئلونك عن الأنفال قال ما كان للملوك فهو للامام فانّهم يقطعون ما في أيديهم أولادهم وتساؤهم وذوى قراباتهم واشرافهم حتّى بلغ ذكر من الخصيان فجعلت لا أقول في ذلك شئ الّا قال وذلك حتّى قال يعطى منه ما بين الدّرهم إلى المأة والألف ثم قال هذا عطاؤنا فامنن أو امسك بغير حساب . « 2 » وعن أبي الصباح الكناني قال قال أبو عبد اللّه عليه السّلام يا ابا الصّباح نحن قوم فرض اللّه طاعتنا لنا الأنفال ولنا صفو المال ونحن الرّاسخون في العلم ونحن المحسودون . « 3 » محمّد بن مسعود العيّاشى في تفسيره عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال سمعته يقول انّ الفىء والأنفال ما كان من ارض لم يكن فيها هرقة دم أو قوم صالحوا أو قوم أعطوا بأيديهم وما كان من ارض خربة أو بطون الأودية فهذا كلّه من الفىء فهذ اللّه وللرّسول فما كان للّه فهو لرسوله يضعه حيث شاء وهو للامام من بعد الرّسول صلى اللّه عليه وآله . « 4 » وفي رواية أخرى عن أحدهما عن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال كلّ من مات لا مولى له ولا ورثة له فهو من أهل هذه الآية يسئلونك عن الأنفال قل الأنفال للّه والرّسول . « 5 » وعن سماعة بن مهران قال سئلته عليه السّلام عن الأنفال قال كلّ ارض خربة وأشياء تكون للملوك فذلك خاص للامام عليه السّلام ليس للناس فيه سهم قال ومنها البحرين لم يوجف بخيل ولا ركاب . « 6 »
هامش
( 1 ) المستدرك 1 / 554 نقلا عن تفسير العياشي .
( 2 ) المستدرك 1 / 554 نقلا عن تفيسر العياشي .
( 3 ) المستدرك 1 / 554 نقلا عن تفسير العياشي .
( 4 ) المستدرك 1 / 553 نقلا عن تفسير العياشي .
( 5 ) المستدرك 1 / 553 نقلا عن تفسير العياشي .
( 6 ) المستدرك 1 / 553 نقلا عن تفسير العياشي .