الذي وقف بالناس تلك السنة إسماعيل بن عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس . « 1 » عن حفص بن عمر مؤذّن علي بن يقطين في حديث الوقوف بعرفة قال : فلمّا أمسينا قال إسماعيل بن علي لأبيعبد اللّه عليه السّلام : ما تقول يا أبا عبد اللّه سقط القرص ؟ فدفع أبو عبد اللّه عليه السّلام بغلته وقال : نعم ، ودفع إسماعيل بن عليّ دابّته على أثره ، فسارا غير بعيد حتى سقط أبو عبد اللّه عليه السّلام عن بغله أو بغلته ، فوقف إسماعيل بن عليّ عليه حتّى ركب فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : ورفع رأسه إليه فقال : إنّ الامام إذا دفع لم يكن له أن يقف إلّا بالمزدلفة ، فلم يزل إسماعيل يقتصد حتّى ركب أبو عبد اللّه عليه السّلام ولحق به . « 2 » عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في سفر فإذا شيخ كبير فقال : يا رسول اللّه ما تقول في رجل أدرك الإمام بجمع ؟ فقال له : إن ظنّ أنّه يأتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشّمس فليأتها ، وإن ظنّ أنّه لا يأتيها حتّى يفيض النّاس من جمع فلا يأتها وقد تمّ حجّه . « 3 »
10 - الامام يقرع في موارد القرعة
محمّد بن الحسن باسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا وطأ رجلان أو ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادّعوه جميعا أقرع الوالي بينهم ، فمن قرع كان الولد ولده ويردّ قيمة الولد على صاحب الجارية قال : فإن اشترى رجل جارية وجاء رجل فاستحقّها وقد ولدت من المشتري ردّ الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته . « 4 » محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن
هامش
( 1 ) الوسائل 8 / 290 نقلا عن قرب الإسناد .
( 2 ) الوسائل 8 / 291 نقلا عن قرب الإسناد .
( 3 ) الوسائل 10 / 56 نقلا عن التهذيب والاستبصار .
( 4 ) الوسائل 14 / 566 نقلا عن التهذيب والاستبصار ، وأورده في موضع آخر نقلا عن الفقيه .