انتهيت إلى منى فقل وذكر دعاء وقال : ثمّ تصلي بها الظّهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والفجر ، والإمام يصلّي بها الظهر لا يسعه إلّا ذلك ، وموسّع لك أن تصلي بغيرها إن لم تقدر ثمّ تدركهم بعرفات الحديث . « 1 » محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد عن الحلبيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : يصلّي الامام الظهر يوم النفر بمكّة . « 2 » عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام انّه قال ينبغي للامام ان يصلّى الظهر بمنى ويبيت النّاس ليلة عرفة بمنى ويغدون يوم عرفة إلى عرفة . « 3 » في بعض نسخ الرّضوى : وعلى الامام ان يصلّى الظّهر يوم التّروية في مسجد الخيف ويصلّى يوم النّحر بالمسجد الحرام . وفي موضع آخر ويخطب الامام يوم السّابع من ذي الحجّة بعد الظّهر بمكة ويأمر بالغدوة من الغدالى منى ليوافوا الظّهر بمنى فيقوموا بها مع الامام . « 4 » محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن منصور بن العبّاس ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين ، عن حفص المؤذّن قال : حجّ إسماعيل بن عليّ بالنّاس سنة أربعين ومأة ، فسقط أبو عبد اللّه عليه السّلام عن بغلته ، فوقف عليه إسماعيل ، فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : سر فأنّ الامام لا يقف . « 5 » عبد اللّه جعفر الحميري عن محمّد بن عيسى ، عن حفص أبي محمّد مؤذّن عليّ بن يقطين قال : رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام وقد حجّ فوقف الموقف ، فلمّا دفع النّاس منصرفين سقط أبو عبد اللّه عليه السّلام عن بغلة كان عليها ، فعرفه الوالي الذي وقف بالناس تلك السنة وهي سنة أربعين ومأة ، فوقف على أبي عبد اللّه فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : لا تقف فانّ الامام إذا دفع بالنّاس لم يكن له أن يقف ، وكان
هامش
( 1 ) الوسائل 10 / 6 نقلا عن الكافي والتهذيب .
( 2 ) الوسائل 10 / 227 نقلا عن الكافي .
( 3 ) المستدرك 2 / 162 نقلا عن الدعائم .
( 4 ) المستدرك 2 / 162 نقلا عن الفقه الرضوي .
( 5 ) الوسائل 8 / 290 نقلا عن الكافي .