عن أبيه عن جدّه عن علىّ بن أبي طالب عليه السّلام انّه قال التقّية ديني ودين ابائى في كلّ شئ الّا في تحريم المسكر وخلع الخفين عند الوضو والجهر بسم اللّه الرّحمن الرّحيم . « 1 » عن أبي الرّبيع عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال انّ اللّه حرّم الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرّم الميتة والدّم ولحم الخنزير وحرّم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله الشّراب من كلّ مسكر فما حرّمه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فقد حرّم اللّه إلى أن قال كل ما اسكر كثيره فقليله حرام . « 2 » وعن أبي الصّباح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سألته عن النّبيذ والخمر بمنزلة واحدة هما قال لا انّ النبيذ ليس بمنزلة الخمر انّ اللّه حرّم الخمر قليلها وكثيرها كما حرّم الميتة والدّم ولحم الخنزير وحرّم النّبى صلى اللّه عليه وآله من الأشربة المسكر وما حرّم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فقد حرّمه اللّه الخبر . « 3 »
9 - حرمة كل مسكر من حكم الأئمة عليهم السّلام
محمّد بن عليّ بن الحسين عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عليّ بن الحسين السّعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام ، قال : حرّم اللّه الخمر لما فيها من الفساد ومن تغيير عقول شاربها وحملها إيّاهم على إنكار اللّه عزّ وجلّ والفرية عليه وعلى رسله وسائر ما يكون منهم من الفساد والقتل والقذف والزنا وقلّة الاحتجاز من شيء من المحارم ، فبذلك قضينا على كلّ مسكر من الأشربة أنه حرام محرّم لأنّه يأتي من عاقبتها ما يأتي من عاقبة الخمر فليجتنب من يؤمن باللّه واليوم الآخر ويتولانا وينتحل مودّتنا كلّ شراب مسكر ، فإنه لا عصمة بيننا وبين شاربيها . « 4 »
هامش
( 1 ) المستدرك 3 / 141 نقلا عن دعائم الاسلام .
( 2 ) المستدرك 3 / 141 نقلا عن تفسير العياشي .
( 3 ) المستدرك 3 / 141 نقلا عن تفسير العيّاشى .
( 4 ) الوسائل 17 / 262 نقلا عن العلل وعيون الأخبار .