وقدر المتيقن في هذا الحكم هو الدولى في كل زمان والايلزم اما ان يكون له مصداق إذا ترك أو يكون اختياره بيد كل انسان فيلزم الهرج والمرج .
5 - ينبغي للسلطان اخذ من يتشبه بالمحرمين
عن موسى بن القاسم ، عن النخعيّ يعني أيّوب بن نوح ، عن صفوان ، عن معاوية ابن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا ينبغي لأهل مكّة أن يلبسوا القميص ، وأن يتشبّهوا بالمحرمين شعثا غبرا ، وقال : ينبغي للسلطان أن يأخذهم بذلك . « 1 » وحمله على الامر بالمعروف يعيد ، لأن الامر بالمعروف لا يختص بالسلطان .
6 - يجوز تهديد الخاطى في بعض الموارد
أبو القاسم العدويّ معنعنا عن ابن عبّاس رضي اللّه عنه في قوله تعالى : « يا أيّها الّذين آمنوا لا تتخذوا عدوّي وعدوّكم أولياء تلقون إليهم بالمودّة » قال : قدمت سارة مولاة بني هاشم إلى المدينة فأتت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ومن معه من بني عبد المطّلب ، فقالت : إنّي مولاتكم وقد أصابني جهد ، وأتيتكم أتعرّض لمعروفكم ، فكسيت وحملت وجهّزت ، وعمدت حاطب بن أبي بلتعة أخا بني أسد بن عبد العزّى فكتب معها كتابا لأهل مكّة بأنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله قد أمر الناس أن يجهّزوا ، وعرف حاطب أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله يريد أهل مكّة ، فكتب إليهم يحذّرهم ، وجعل لسارة جعلا على أن تكتم عليه وتبلّغ رسالته ففعلت ، فنزل جبرئيل عليه السّلام على نبيّ اللّه صلى اللّه عليه وآله فأخبره ، فبعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله رجلين من أصحابه في أثرها : أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وزبير ابن العوام ، وأخبرهما خبر الصحيفة ، فقال : « إن أعطتكم الصحيفة فخلّوا سبيلها وإلّا فاضربوا عنقها » فلحقا سارة فقالا : أين الصحيفة التي كتبت معك يا عدوّة اللّه ؟ فحلفت باللّه ما معي كتاب ففتّشاها فلم يجدا معها شيئا ، فهمّا يتركها ، ثمّ قال
هامش
( 1 ) الوسائل 1 / 545 نقلا عن التهذيب .