قال : وقال عليه السّلام : حبس الإمام بعد الحدّ ظلم . « 1 » محمّد بن عليّ بن الحسين باسناده عن حمّاد ، عن حريز ، أنّ أبا عبد اللّه عليه السّلام قال : لا يخلد في السّجن إلّا ثلاثة : الّذي يمسك على الموت يحفظه حتّى يقتل ، والمرأة المرتدّة عن الإسلام ، والسارق بعد قطع اليد والرّجل . « 2 »
2 - الحبس للخيانة
وعن علىّ عليه السّلام انّه استدرك على ابن هرمة خيانة وكان على سوق الأهواز فكتب إلى رفاعة فإذا قرأت كتابي هذا فنسح ابن هرمة عن السّوق فأوقفه للنّاس واسجنه وناد عليه واكتب إلى أهل عملك لتعلمهم رأيي ولا تاخذك فيه غفلة ولا تفريط فتهلك عند اللّه عزّ وجلّ من ذلك وأعز لك أخبث عزلة وأعيذك باللّه من ذلك فإذا كان يوم الجمعة فأخرجه من السّجن فاضربه خمس وثلثين سوطا وطف به في الأسواق فمن اتى عليه بشاهد فحلّفه مع شاهده وادفع اليه من مكسبه ما شهد به عليه ومر به إلى السّجن مهانا مقبوضا واحرم رجليه بحرام واخرجه من وقت الصّلوة ولا تحل بينه وبين من يأتيه بمطعم أو مشرب أو ملبس أو مفرش ولا تدع أحدا يدخل اليه ممّن يلقّنه اللدد ويرجيه بالخلاص فان صحّ عندك انّ أحدا لقنه ما يضربه مسلما فاضربه بالدّرة واحبسه حتّى يتوب ومر باخراج أهل السّجن إلى صحن السّجن ليتفرّجوا غير ابن هرمة الّا ان تخاف موته فتخرجه مع أهل السّجن إلى الصّحن فان رايت له طاقة أو استطاعة فاضربه بعد ثلثين يوما خمسة وثلثين سوطا بعد الخمسة وثلثين سوطا الأولى واكتب الىّ بما فعلت في السّوق ومن اخترت بعد الخائن واقطع عن الخائن رزقه . « 3 » إبراهيم بن محمّد الثّقفى في سياق قصّة مصقلة بن هبيرة عامل أمير المؤمنين عليه السّلام على اردشير وصرفه مال الخراج في شراء أسارى نصارى بنى ناجية
هامش
( 1 ) الوسائل 18 / 221 نقلا عن الفقيه والتهذيب .
( 2 ) الوسائل 18 / 221 نقلا عن الفقيه .
( 3 ) المستدرك 3 / 207 نقلا عن الدعائم .