عن النضر بن سويد ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن أبي خالد القمّاط قال قلت لأبي - عبد اللّه عليه السّلام : الرّجل الأحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليّه عليه ؟ قال : ولم لا - يطلّق هو ؟ قلت : لا يؤمن إن طلّق هو أن يقول غدا : لم أطلّق ، أو لا يحسن أن يطلّق ، قال : ما أرى وليّه إلّا بمنزلة السلطان . « 1 »
6 - الملاعنة عند الامام
عن البزنطيّ أنّه سأل أبا الحسن الرّضا عليه السّلام فقال له : أصلحك اللّه كيف الملاعنة ؟ قال : يقعد الامام ويجعل ظهره إلى القبلة ويجعل الرّجل عن يمينه والمرأة والصبيّ عن يساره . « 2 » محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نصر ، عن جميل ، عن محمّد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الملاعن والملاعنة كيف يصنعان ؟ قال : يجلس الامام مستدبر القبلة يقيمهما بين يديه مستقبل القبلة بحذائه ويبدأ بالرّجل ثمّ المرأة والّتي يجب عليها الرّجم ترجم من ورائها ولا ترجم من وجهها ، لأنّ الضّرب والرّجم لا يصيبان الوجه يضربان على الجسد على الأعضاء كلّها . « 3 » عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال إذا قذف الرّجل امرأته فان هو رجع جلد الحد ثمانين وردت عليه امرأته وان قام على القذف لا عنها والملاعنة ان يشهد بين يدي الامام اربع شهادات باللّه انّه لمن الصادقين يقول اشهد باللّه انّى رايت رجلا في مكان مجلسي منها أو يقول اشهد باللّه ان هذا الولد ليس منى يقول ذلك اربع مرات ويقول في كلّ مرة وانّى فيما قلته لمن الصّادقين والخامسة انّ لعنة اللّه عليه ان كان من الكاذبين يقول إن كنت لمن الكاذبين في قولي هذا فعلىّ لعنة اللّه ثمّ تشهد هي كذلك اربع شهادات باللّه انّه لمن الكاذبينّ فيما قذفها والخامسة انّ غضب اللّه عليها ان
هامش
( 1 ) الوسائل 15 / 329 نقلا عن الكافي والتهذيب والاستبصار وأورد نحوه في 15 / 327 نقلا عن الكافىو الفقيه .
( 2 ) الوسائل 15 / 587 نقلا عن الفقيه .
( 3 ) الوسائل 15 / 587 نقلا عن الكافي .