صلى اللّه عليه وآله إذا بعث جيشا فاتهم أمير ابعث معه من ثقاته من يتجسس له خبره . « 1 »
2 - امام المسلمين أولى بالدنيا كلها من الذين هي في أيديهم
عن علىّ بن إبراهيم عن السّندى بن الرّبيع قال : لم يكن ابن أبي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيئا ، وكان لا يغبّ اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك انّ ابا مالك الحضرمي كان أحد رجال هشام ، وقع بينه وبين ابن أبي عمير ملاحاة في شئ من الإمامة ، قال ابن أبي عمير : الدّنيا كلّها للامام على جهة الملك وانّه أولى بها من الّذين هي في أيديهم وقال أبو مالك ليس كذلك ، أموال النّاس لهم الّا ما حكم اللّه به للأمام من الفىء والخمس والمغنم فذلك له ، وذلك أيضا قد بيّن اللّه للامام اين يضعه وكيف يصنع به ، فتراضيا بهشام بن الحكم وصارا اليه ، فحكم هشام لأبي مالك علي بن أبي عمير ، فغضب ابن أبي عمير وهجر هشاما بعد ذلك . « 2 »
3 - امام المسلمين يؤمن من أمورهم .
عن علي ابن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرّحمن بن الحجّاج قال : دخل الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل على أبي جعفر عليه السّلام فسألاه عن شاهد ويمين فقال : قضى به رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، وقضى به عليّ عليه السّلام عندكم بالكوفة ، فقالا : هذا خلاف القرآن ، فقال : وأين وجدتموه خلاف للقرآن ؟
قالا : إنّ اللّه يقول : « واشهدوا ذوي عدل منكم » فقال : قول اللّه : « وأشهدوا ذوي عدل منكم » هوان لا تقبلوا شهادة واحد ويمينا ، ثمّ قال : إنّ عليّا عليه السّلام كان قاعدا في مسجد الكوفة ، فمرّ به عند اللّه بن قفل التميمي ومعه درع طلحة ، فقال عليّ عليه السّلام : هذه درع طلحة اخذت غلو لا يوم البصرة ، فقال له عبد اللّه بن قفل :
هامش
( 1 ) الوسائل 11 / 44 .
( 2 ) المستدرك 1 / 555 نقلا عن الكافي .