يزارع أهلها ما ترى فيها ؟ فقال : كلّ أرض دفعها إليك السلطان فما حرثته فيها فعليك مما أخرج اللّه منها الذي قاطعك عليه ، وليس على جميع ما أخرج اللّه منها العشر إنما عليك العشر فيما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك . « 1 » عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عليّ بن أحمد بن أشيم ، عن صفوان بن يحيى وأحمد بن محمد بن أبي نصر قالا : ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها أهل بيته ، فقال : من أسلم طوعا تركت أرضه في يده ( إلى أن قال : ) وما أخذ بالسيف فذلك إلى الامام يقبله بالذي يرى كما صنع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بخيبر ، وعلى المتقبلين سوى قبالة الأرض العشر ونصف العشر في حصصهم الحديث . « 2 » عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، ( في حديث ) قال :
ذكرت لأبي الحسن الرّضا عليه السّلام الخراج وما ساربه أهل بيته ، فقال : ما أخذ بالسيف فذلك إلى الامام يقبله بالذي يرى ؛ وقد قبل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله خيبر ، وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر . « 3 »
9 - الامام والاسراء
محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : كان أبي يقول إنّ للحرب حكمين إذا كانت الحرب قائمة ولم تضع أو زارها ولم يثخن أهلها ، فكلّ أسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه ، وإن شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم ، وتركه يتشحّط في دمه حتّى يموت ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ « إنّما جزاؤ الّذين يحاربون اللّه ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتّلوا أن يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض » الآية ألا ترى أنّ المخير « أنّه التخيير »
هامش
( 1 ) الوسائل 6 / 129 نقلا عن الكافي .
( 2 ) الوسائل 6 / 129 نقلا عن الكافي والتهذيب والاستبصار .
( 3 ) الوسائل 6 / 129 نقلا عن التهذيب .