كلّ يوم جمعة ثمّ ينضحه بالماء ثمّ يصلّي فيه ركعتين ، ثمّ يقول : تشهدان لي يوم القيامة . « 1 » عن محمّد بن أبي عمرو النهديّ ، عن أبيه ، عن هارون بن مسلم البجلي ، عن أبيه قال أعطى عليّ عليه السّلام النّاس في عام واحد ثلاثة أعطية ثمّ قدم عليه خراج إصفهان فقال : يا أيّها الناس اغدوا فخذوا ، فو اللّه ما أنا لكم بخازن ، ثمّ أمر ببيت المال فكنس ونضح وصلّى فيه ركعتين ، ثمّ قال : يا دنيا غرّي غيرى ، ثمّ خرج فإذا هو بحبال على باب المسجد ، فقال : ما هذه الحبال فقيل : جئ بها من أرض كسرى ، فقال : اقسموها بين المسلمين الحديث . « 2 » لا يخفى انه لا دلالة لمثل تلك الأخبار على وجوب التعجيل بأزيد من المتعارف في ايصال الحقوق إلى أهلها والمتيقّن منها هو رجحان التعجيل واستحبابه .
24 - الاكل والارتزاق من بيت المال مكروه ولو كان للآكل حق فيه
التفليسيّ ، عن السمنديّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أوحى اللّه تعالى إلى داود عليه السّلام : إنّك نعم العبد لولا أنّك تأكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيئا ، قال : فبكى داود عليه السّلام فأوحى اللّه تعالى إلى الحديد : أن لن لعبدي داود ، فألان اللّه تعالى له الحديد ، فكان يعمل كلّ يوم درعا فيبيعها بألف درهم ، فعمل عليه السّلام ثلاث مائة وستّين درعا فباعها بثلاث مائة وستّين ألفا ، واستغنى عن بيت المال . « 3 »
25 - يجوز الارتزاق من بيت المال لمن له حقّ فيه
عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب عن سيف بن
هامش
( 1 ) الوسائل 11 / 83 نقلا عن الغارات .
( 2 ) الوسائل 11 / 84 نقلا عن الغارات .
( 3 ) البحار 14 / 13 نقلا عن الفقيه .