بلى احتمال اينكه مراد از عيون در روايت قناتها باشد نه چشمه ها هست دقت كنيد بنابراين تمسك به روايت از نظر سند و از نظر دلالت بى اشكال نيست ولى مسئله از نظر فقها بلا اشكال است چنانچه سيره متشرعه بلكه سيره عقلاء نيز بر جواز تملك است و منعى از اين سيره نشده بلكه از روايات قبلًا استفاده نموديم كه جواز تصرف در كليه انفال داده شده است و آن سيره به واسطه آن روايات امضاء شده است .
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
احكام اقتصادى اسلام در مورد زمين (فارسى) — صفحة 127
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٢٧