موجب رسانيدن ما به تو باشد ؟ كور باد آن چشمى كه تو را بر خود مراقب نبيند و زيان كار باد آن كس كه تو از محبت خودت بهره اى به او نبخشيده اى ! »
پس معنايش اين مىشود كه وجود خدا ، خود برهان وجود خداست و اين برهان از هر چيز فراتر است ؛ زيرا آن برهان ، برهان لمّى است و اين برهان ، برهان انّى . « 1 »
هامش
( 1 ) . برهان لِمّى روش استدلال از علت به معلول است بر عكسِ برهان انّى . فرهنگ علوم عقلى ، ص 130 .