متن آيات وروايات استخراج شده است ، بنابراين بايد قبل از دعا ، در حين دعا و بعد از آن ، معشوق را به صفات جمال و كمالش ستود و از نعمتهاى گوناگونى كه به ما عطا فرموده سپاسگذارى كرد و زبان به شكر او گشود ، با يان شكر دائمى است كه دعا معنا و مفهوم مىيابد و آدمى از راز و نياز لذت مىبرد . كيفيت تمجيد ، ثناگويى ، ستايش و قدردانى از خداوند در دعاهايى كه از اهل بيت ( ع ) رسيده بيان شده است .
از امام صادق ( ع ) روايت شده است كه :
« مَنْ قالَ يا اللهُ يا اللهُ عَشَرَ مَرّاتٍ ، قيلَ لَهُ : لَبَّيْكَ ما حاجَتَك ؟ ؛ « 1 »
هر كس كه ده با بگويد : « يا الله يا الله » به او گفته مىشود : بله ؟ چه مىخواهى ؟ »
با از آن حضرت روايت شده است كه :
« من قال يا رَبّ يا رَبّ عَشَرَ مَرّاتٍ قيلَ لَهُ لَبّيْكَ ما حاجَتَك ؟ ؛ « 2 »
هر كس كه ده بار بگويد : « يا ربّ يا ربّ » به او گفته مىشود : بله ؟ چه مىخواهى ؟ »
يكى از درخاستهاى بنده از معبود ، آمرزش گناهان است ؟
از دعاها - به ويژه دعاى كميل - چنين پيداست كه : بنده بايد تمام همّ و غمش را در جهت بخشيده شدن گناهان به كار بندد و براى گناهانش هر چند هم كه ناچيز و كوچك باشند طلب آمرزش كند . لذا در اين جملات مشاهده مىكنيد كه حضرت على ( ع ) نيز بر اين مطلب اصرار مىكند و حتى در ضمن درخواست وفور نعمت ، آمرزش گناهان و پوشش خطاها را هم در رديف آنها بر مىشمارد و اين بهترين و بالاترين آرزوى بنده خوب خداست .
اميدواريم خداوند تبارك و تعالى همه ما را مورد بخشش خود قرار دهد .
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 2 ، ص 519 ( باب من قال يا الله ) ، ح 1 .
( 2 ) . همان ، ص 520 ( باب من قال يا رب ) ، ح 1 .