افضل و فاضل ندارد ؛ خدايا ! به در خانهات آمدهام ، و به همهء زيبايىهايت تو را قسم مىدهم . »
خدايا ! به در خانهء تو آمدهام ، به ذات مقدّست كه مستجمع جميع صفات است ، به نحو وحدت و عينيت تو را قسم مىدهم .
2 . نظر ديگرى هم هست ، و آن اين كه : پروردگار عالم به واسطهء قول و كلامش ( قرآن ) ، و افعالش ( فيض مقدس و عالم وجود ) جميل و خير است . فيض مقدس خير محض است . در اين نظر مىگويد :
« اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاجْمَلِه
؛ خدايا ! به درخانهات آمدهام ، تمام توجهم به زيباترين زيبايىهاى توست . »
به حقيقت محمّد صلى الله عليه و آله تو را قسم مىدهم .
ناگاه پى مىبرد كه فيض مقدس بسيط است :
« وَ ما امْرُنا الّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ »
« 1 » در اين نظر مىگويد :
« وَ كُلُّ جَمالِكَ جَميل ، اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ بِجَمالِكَ كُلّهِ ؛
خدايا ! به در خانه تو آمدهام ، همهء جمالهايت جميل و زيباست ؛ به همهء جمالهايت تو را قسم مىدهم . »
گاهى هم نظر به واسطهء فيض دارد ؛ يعنى اين كه ائمهء طاهرين عليهم السلام ، اسما و صفات خدا هستند و جمال در حاقّ وجود آنهاست و صرف جمالند . در اين نظر مىگويد :
« خدايا ! به درخانهات آمدهام ، به جمالت تو را قسم مىدهم ، به اجمل جمالت تو را قسم مىدهم . خدايا ! تو را به اهلبيت عليهم السلام ، و مخصوصاً به پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله قسم مىدهم . »
هامش
( 1 ) . قمر ، آيه 50 .