سوم : تجليه
سالك اگر منزل اول و دوم را پيمود در منزل سوم خدا به او عنايت مىكند و دلش به نورانيت خدا منور مىشود .
چهارم : لقا و فنا
وقتى خدا بر دل سالك حكومت كرد ديگر در اين جهان چيزى جز خدا نمىبيند و بر دلش خدا حكومت مىكند و به چيزى و كسى جز خدا دلبستگى ندارد .
پنجم : بقاى بعد از فنا
در اين منزل ، سالك به مقصود و هدف رسيده است . قرآن شريف اين منزل را « جوارالله » و « عند الله » نام مىنهد . خداوند در آخر سورهء فجر به كسى كه به اين منزل رسيده ، مىگويد :
« يا ايَّتُها النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعى الِى رَبِّكِ راضِيَةً مَرضِيّةً فَادْخُلى فى عِبادى وَ ادْخُلى جَنَّتى » ؛
« 1 » اى نفسِ مطمئنه و خود ساخته ، خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد و به ميانِ بندگان من وارد شو ، و در بهشت من داخل شو .
يعنى ، اى كسى كه اين راه را پيمودى و به مقام لقا و فنا رسيدى و اى كسى كه خدا بر دلت حكومت دارد ، ديگر بيا !
كجا بيايم ؟ . . .
اى كسى كه خدا از تو راضى است و تو از خدا راضى هستى ، بيا !
بيا پيش اهلبيت ! بيا در بهشتم !
واضح است اين « جنّتى » كه با « ياء متكلم » مشرف شده است آن جنت موعود نيست . اين همان « جوار اللَّه » و « عنداللَّه » است كه در قرآن و روايات بسيار تكرار شده است .
هامش
( 1 ) . فجر ، آيه 30 .