حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام مىفرمايند :
« عِلْمُ ماكانَ وَ ما يكُونُ مَحِلَّهُ فِى القُرْآنِ وَ عِلْمُ القُرْآنِ كُلُّهُ فِى سُورَةِ الْفاتِحَةِ وَ عِلْمُ الْفاتِحَةِ كُلُّهُ فِى الْبَسْمَلَةِ مِنْها وَ عِلْمُ الْبَسْمَلَةِ كُلُّهُ فى بائِها ؛ « 1 »
تمامى علوم در قرآن است و همه قرآن در سورهء فاتحه است و همهء سورهء فاتحه در بسم اللَّه است و تمام معناى بسم اللَّه درباء بسم اللَّه است . »
سپس مىفرمايند :
« وَ أَنَا النُّقْطَةُ تَحْتَ الْباءِ ؛ « 2 »
و من نقطهء باء بسم اللَّه هستم . »
عارف وقتى به وحدت جمعى قرآن توجه كند ، مىگويد :
« وَ كُلُّ آياتِكَ كَريمَةٌ
اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ بِآياتِكَ كُلِّها ؛
خدايا ! همهء آيهها ، و قرآن تو كريم است . اى خدا ! به درخانهات آمدهام ، و از تو سؤال مىكنم ، و تو را به همهء قرآن و آيات آن قسم مىدهم . »
درس ولايى
عارف وقتى توجه كند كه اهل بيت ، قرآن ناطقند ، چنان كه بسيارى از روايات بر داشتن قرآن صامت و ناطق دلالت دارند . قرآن ناطق ائمهء اطهار ، پيغمبر اكرم و چهارده معصوماند ، و قرآن صامت ، قرآنى است كه در ميان ما است و همچنين وقتى به اين آيهء شريفه - / كه مىفرمايد :
« وَيَقولُ الَّذينَ كَفَروُا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهيداً بَيْنى وَ بَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ
هامش
( 1 ) . مصابيح الانوار ، ج 1 ، ص 435 ؛ ر . ك : تفسير صراط المستقيم ، ج 3 ، ص 196 .
( 2 ) . الانوار النعمانيه ، ج 1 ، ص 47 ؛ همچنين ر . ك : شرح الأسماء الحسنى ، ج 1 ، ص 5 .