كه سعه وجودى و تسلط بعضى از تكثرات ( حقيقت محمدى صلى الله عليه و آله و سلم ) بيشتر از ساير موجودات است ، در اين نظر مىگويد :
« اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتِى اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَىْءٍ ؛
اى خدا ! به درخانهات آمدهام ، توجهم به قدرت و سعهء رحمت توست ، و تو را به آن قدرتى كه به واسطهء فيض ، سيطرهاش عالم هستى را گرفته است قسم مىدهم . يعنى خدايا ! به درخانهء تو آمدهام ، و تو را به حق محمد صلى الله عليه و آله و سلم قسم مىدهم . »
عارف وقتى توجه كند به اين كه فيض مقدس بسيط است ، و به آيهء شريفه كه فرموده است :
« وَ ما امْرُنا الّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَر »
« 1 » توجه كند ، مىگويد :
« وَ كُلُّ قُدْرَتِكَ مُستَطيلَةٌ ؛
خدايا ! كار ، فيض مقدس و « كن رحمانى » تو بر عالم هستى سيطره دارد . »
« اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها ؛
خدايا ! تو را به همهء فيض مقدست قسم مىدهم . »
درس ولايى
عارف گاهى به واسطهء فيض كه از اسماى خداست ، توجه دارد ، يعنى به اهلبيت متوسل مىشود ، چنان كه در تفسير آيهء شريفه « يَدُاللَّهِ فَوْقَ ايْديهِم » ، « 2 » 1 يرالمؤمنين ، اميرالمؤمنين عليه السلام مظهر قدرت خداست ، لذا در اين نظر مىگويد :
« اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتِى اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلّ شَىْءٍ ؛
اى خدا ! به درخانهات آمدهام ، توجهم به قدرت توست و تو را به آن قدرتى كه بر عالم هستى سيطره دارد قسم مىدهم ؛ يعنى تو را به پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله قسم مىدهم . »
هامش
( 1 ) . قمر ، آيه 50 .
( 2 ) . فتح ، آيه 10 .