كه معمولًا انسان نمىتواند چيزى از آن بفهمد ، تعبد در آنها بيشتر است . البته يك اسرار حج نوشته شده است . اسرار نماز هم نوشته شده است . اسرار عبادات هم نوشته شده است . اما همهاش احتمال است . احتمال دارد چنين باشد .
اگر بچهء شما مريض باشد و مرضش خطرناك باشد ، دنبال اين هستيد كه يك دكتر حاذق پيدا كنيد . اين طرف و آن طرف بگرديد و يك دكتر متخصص پيدا كنيد . وقتى آن دكتر متدين و حاذق و متخصص پيدا شد ، بچهات را صددرصد تسليم اين دكتر مىكنى . مىگويد اين دوا را به بچه بده ، با كمال طمأنينه و دقت دارو را به بچهات مىدهى . شش ساعت يك مرتبه نصف قرص . اين آمپول يك
روز در ميان . به دكتر نمىگويى چرا ؟ تا مىخواهى بگويى چرا ؟ عقلت مىگويد كه اين دكتر متخصص و حاذق و متدين است و هر چه بگويد به جاست . اگر دكتر بگويد : اين بچه احتياج به عمل دارد . خانه را مىفروشى و صرف مداواى بچه مىكنى و در مقابل گفتهء دكتر تسليم مىشوى .
اگر قرآن و پيغمبر و اهلبيت و خدا ، دكتر متدين و حاذق و متخصص در دين باشند ، ديگر در مقابلشان چرا گفتن ، غلط است . و اگر جوان دنبال چرا گفتن باشد و مثلًا بگويد كه اين روايت را قبول ندارم قرآن كجا چنين گفته است ؟ معناى اين عبادت ، ممكن است چيز ديگرى باشد ، اين شبهات از شيطان است . شيطان از راه دو راه مىتواند مردم را گمراه كند : يكى از راه شهوت . اينكه شما مىديديد در بعضى از شهرها در زمان طاغوت ، اين بهايىگرى رونقى داشت و الآن در بعضى از ممالك رونق دارد ، از زن استفاده مىكند . از ناموس و از بىغيرتى و بىعفتى استفاده مىكند .
يك راه هم اين است كه از طريق چرا چراكردن ، اسلام را نفى كند اين چرا را ابتدا در ذهن جوان مىكارد و مرتب آبيارى مىكند تا درخت شود و ميوهاش
اخلاق و خودسازى در مكتب قرآن و اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 95
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٩٥