زكات است . ما يك درصد از خمس و زكاتى را كه به ما تعلق مىگيرد هم نمىدهيم ؛ يعنى الآن در جامعهء اسلامى و اين نظام مقدس ، يك درصد مسلمانان هم خمس نمىدهند . اگر مردم خمس و زكاتشان را مىدادند ، همه زندگى مرفهى داشتند و يك نفر فقير در عالم پيدا نمىشد . در عالم اسلام ، يك درصد هم خمس نمىدهند و معلوم است كسى كه خمس نمىدهد ، نمىشود به او بگوييم كه ايثار و گذشت و فداكارى داشته باش و پيراهن نو خودت را بده و كهنه بپوش و برو خانه شوهر . او مىخندد ؛ زيرا نمىتواند اصلًا اين موضوع را درك كند ، در حالى كه اين آيه شريفه را در قرآن مىبيند و مىخواند :
وَ الَّذينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الفَضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها في سَبيلِ اللهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ الْيمٍ
« 1 » اين آيه مىگويد : كسانى كه پول دارند ، يا طلا و نقره دارند زير خاك ، آنهايى كه مىتوانند خانوادهاى را اداره كنند و نمىكنند و پولها را جمع مىكنند ، در حالى كه احتياج ندارند . آنها را بشارت بده به جهنم بعد مىفرمايد :
يَوْمَ يُحْمي عَلَيْها في نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوي بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُم لِانْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ
« 2 » روز قيامت همين پولها را داغ مىكنند و به پيشانى و پشت سينهء انسان مىگذارند و مىگويند : اينها كه جمع كردى و به فقرا ندادى و خمس و زكات آن را نپرداختى ، براى تو آتش شد .
استاد بزرگوار ما علامهء طباطبايى مىفرمودند : اگر اجتماع محتاج به ثروت كسى باشد ، اما اين سرمايهدار پولهايش را جمع كند ، مشمول عذاب است . قرآن مىخواهد كه ما خودگرا نبوده و ديگرگرا باشيم . خيال نكنيد اين حرفها همه مال اغنياست ؛ قرآن مىگويد به اندازهء توان خودت بايد انفاق كنى :
هامش
( 1 ) - توبه / 34 .
( 2 ) - توبه / 35 .