لَقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللهِ اسوةٌ حَسَنَةٌ
« 1 » قرآن نظير اين آيه را تكرار مىكند . بايد دانست كه پيغمبر سرمشق انسانهاست . اميرالمؤمنين ( ع ) در نهجالبلاغه مىگويد : نمىتوانى مثل من باشى ، اما من به تو سرمشق مىدهم :
وَ لكِنْ اعينُوني بِوَرَعٍ وَ اجْتِهادٍ وَعِفَّةٍ وَ سَدادٍ
قضيهء انفاق در اسلام خيلى مهم است . متأسفانه هيچكس را نمىتوانيم پيدا كنيم كه حق قرآن را ادا كند . در اول سورهء بقره به عنوان علامت مؤمن مىگويد :
هُديً لِلْمُتَّقينَ ، الَّذينَ يُؤمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلوةَ و مِمّا رَزقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
« 2 » قرآن هدايت است براى متقى . بعد مىفرمايد : متقى كسى است كه چيزهايى كه براى مردم غيب است ، براى او شهود مىباشد ؛ يعنى خود را در محضر خدا مىبيند و يقين به قبر و قيامت دارد . علامت ديگر ، اينكه وقتى در حال نماز خواندن است ، از آنچه به او داديم ، انفاق مىكند . يعنى اگر علم دارد . خودگرا نيست . اگر آبرو دارد ، آبرو را فقط براى خودش نمىخواهد ؛ بلكه براى ديگران هم مىخواهد . شايد بيش از صد روايت از ائمهء طاهرين عليهمالسلام به اين مضمون وارد شده كه :
يُحِبُّ لِغَيْرِهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ، وَ يَكْرَهُ لِغَيْرِهِ ما يَكْرَهُ لِنَفْسِهِ
شيعه كسى است كه دختر مردم دختر خودش و پسر مردم هم پسر خودش باشد و هر چه را براى خود دوست دارد براى ديگران هم بخواهد و چيزى را كه براى خود نمىپسندد براى ديگران هم نپسندد . قرآن اين را از ما مىخواهد و ما عمل نمىكنيم . يك مثال ديگر ، موضوع پرداخت خمس و
هامش
( 1 ) - احزاب / 21 .
( 2 ) - بقره / 2 و 3 .